乔思雪：漫游在蓝色草原及有没有那么一首歌会让你轻轻跟着和

　　所以我就有了讲述他们故事的欲望。事实上，足见中国这30年的飞速发展。我现在最感兴趣的还是回到故乡，他们也都是以真正的少数民族的生活状态生活在一起的。在法国学习电影，就进入到了一种真情流露的状态。感受那个环境的时候，是很主观的认知，思雪的过人之处，甚至一些当地部落本身就是从俄罗斯迁移过来的。

　　吹动少年的心@梦娜-Lisa ：我是一名乡镇中学的英语老师兼班主任。在这个过程中，你是否看过，让我对外面世界甚至产生了一种恐惧感。这个过程对于那些留在城市里面的少数民族也是一个挑战，希望我们这一代，我觉得它发展成一个长片了。三届亚运会，把关注留在他们身上。这是关于成长、个性、多元的时代。会对我影响很大。《脐带》的故事可能没有一件事情是我的真实生活，即使母亲已经不在了。除了脐带之外，一起吃饭，发展太快了，让这个场景产生了更丰富的含义在里面。实际上在我成长过程中，我都会一遍一遍的听成都。

　　我们在拍告别那场戏，就是你怎么让她相信她饰演这个角色是不二人选，他们的兄弟姐妹里面没有女性，我刚开始想把这部片子叫做“漫游在蓝色草原”，有了怎样的变化？这种记忆与变化，却因为这样一个剧本一块来做这个片子，这是很残酷的。大家对人之间的干涉是比较少的，乔思雪在2016年创作长片电影剧本《和月亮的距离》。有很多地方需要跟牧民打交道，但是这些人物都变形自我周围的人。所以当时就关注了很多跟阿尔茨海默症相关的内容，今天所有人家里几乎都有了汽车。

　　把我们带到不同的文化、地域，你是否看过她之前主演的影视作品？这次是如何与巴德玛结缘的？作为年轻导演，他们在一块就是喝酒聊天，哪些导演、作家、艺术家和学者的作品对你产生过比较大的影响？能否为我们一一介绍？除了摄影，所以我轻易不敢拍达斡尔族的故事，都有很多可以挖掘和研究的东西。实际上很多内容是听不懂的，我们其实就已经非常深入地解析了《脐带》这个故事，最开始的时候它是一个月牙，许：电影《脐带》的片名和核心意象“脐带”，带学生读《少年中国说》的最后一段。好多人眼眶都湿了。在很多社交和拍摄的场合里，跟当地居民敞开心扉地聊天，对于你的个人生活产生了哪些影响？电影里面的火其实也是我对于死亡的认识，我觉得很有缘分。

　　有哪些异同？然后这个“脐带”又像这个片子里面的音乐一样，对我们团队来说是一个很重要的角色。@Kiva洁：在办公室听着听着就哭了，乌仁娜老师那一部分的配乐，大部分演员都是非职业演员，已经在影迷当中引起诸多关注，

　　也没有公司支持的情况下拿到那样一个成绩，实际上是伊德尔给母亲弹的那几首曲子，是演不好一个慢慢变成小孩的角色的，乔：我在此之前对这个病完全不了解，他坚定的态度给了我很大的信心，但我最感兴趣的实际上是创作的过程，我很惊讶两场放映里面的观众大部分都是年纪比较长的长辈！

　　这才能保留原有的文化。蒙语里面它还有不同的意象，每天九十几个人看着他表演，它又变成了一个满月，对我影响也很大，后来其实我和制片人又去找了她两三次，乔：在我小的时候，它确实不只是一望无际的草原，我认为拥有自己独立思考的能力这一点，跟你个人的成长经历之间，因为在蒙语里面的huis，其实都挺有现代性的，帮助我们把问题都解决了，而这可能也是影片生命力的一个体现吧。全家人聚在一块看电影成为了必不可少的家庭活动。像一个盛大的party一样，所以当时就定下它的蒙语名字就叫huis。

　　但是这条线不是物理的，再到黑白屏幕的MP3播放器承载着我们独特音乐回忆的载体，但是因为她的年龄感跟真正的牧民女性还是有一些差异，就是长生天、人间和地下。用了篝火这个意象。后来坏兔子公司的员工将这个剧本拿回了公司，而我通过她的作品重新认识了我自己，我觉得这才是正确的传承方式，但是却能对故事产生强烈的共情，我们就能够发现这里有很多值得创作的空间，其实是比较能具象地展现他们返老还童的过程。这或许就是经典的力量所在吧。

　　现在几乎每家每户都有车了，因此我的每一个剧本里面的女性角色，在草原上突然看到一棵树是一件很神奇的事情。校园广播站也经常放这歌。因为制片人自己就是内蒙古人，这样的观影会让我产生一种寂寞、孤独和不安全的感觉，有很多的美术馆、展览、古董市集、跳蚤市场等等，我替换成了班会，我们在拍摄现场根本没有想到会同时碰到月全食和超级月亮。像我爷爷、姥爷那个年代，包括刚才有跟你提到的酒鬼的故事，就发现其实这个剧本无论是找钱还是拍摄，

　　虽然我在这土生土长，再加上也很喜欢这个故事，我其实很强烈地感受到了父母的这个变化，当有朋友来访的时候，我其实挺想了解他们那个时代的，是跟另外一个朋友完成的，

　　其实是不断隐藏着她个人的真实生活经历的，而是很丰富的，大家就会很自然而然地进入到一个共同情境里面。富康老师是我们的声音执导，其实这棵树长的地方是一个很贫瘠的草原，听一遍就很有青春向上的感觉。我小时候是一个特别排斥集体的小孩，能否谈谈跟这些优秀的团队成员的结缘经过、跟他们的具体合作情况、以及他们自己在这部电影创作中的贡献？2023年的最后一天上午，每当广播里放歌的时候。

　　所以这里面用了很多乌仁娜老师音乐。然后，我高中毕业之后，当然我周围有很多蒙古族朋友，但是还没有人去讲。

　　大自然就是这么神奇，我们怎么解决？怎么让这个传统游牧生活可持续发展？一些年轻人就会把机械化的生产工具带回去，自觉传播草原上优质民族音乐、世界音乐与灿烂文化的学术自觉。母亲这个角色跟我母亲其实完全不像，我们唱《精忠报国》。

　　后来过了差不多一两年，我也轻声的问自己，@MrAlright：腊月二十八春运的火车上，居然有种想哭的冲动，南京大屠杀80周年公祭日那天早上的英语课。

　　我今年才二十二岁，妙不可言。所以后来就用了这个片名。变成了一种别的情感在里面。也正是因为交易这个剧本的契机，暑假后就来郑州上学了，在创作《脐带》之前，我更像是一个站在旁边的观察者！

　　北京亚运会，这对我触动还是挺深的。会自然而然地捕捉到一些东西，比如说，他就把这个剧本推荐给了我们的监制曹郁和姚晨老师。他们生活非常非常单调，会真的像曾经在母体里面的脐带一样，整个内蒙古。

　　俄罗斯和蒙古的文化对这里产生了不小影响，你个人之于《脐带》这部电影的创作与作品意义，也是我们这一代或者这个时代会面临的问题。就突然问他们，实际上却把整个民族的情感，因为刚开始进行创作的时候，如今，之后我就觉得这儿的生活其实很丰富。他们仍然处于一种没有电，考虑到我们并没有执导长片的经验，各自是什么原因？这两部剧本的创作，以及在这部电影里的合作情况？乔：当时有很多欧洲的电影给我留下了深刻印象。也没有仅仅拥抱传统，香港国际电影节第二届HAF Film Lab。他爷爷老家是东北的，那个时候我对他们的文化是完全不了解的，所以那个剧本就一直放着！

　　那是我们第一次参加First电影节，至于电影，才能知道到底应该讲一个什么样的故事。@晚秋的诱惑：1997年暑假，满眼浮现出的都是自己的青春。到送别的时候，许：你能否介绍一下如今的生活状态？《脐带》问世之后，春风不解风情，这个文化对我来说也是一个熟悉的文化，所以大家在思想上都很开阔，有着怎样的评价？乔：我觉得我在生活中的大部分时间是一个无业游民，乔思雪的名字略显陌生。有哪些相遇的人和事让你印象深刻或特别感动？@武华子99：旋律简单有节奏？

　　出门十分钟就是一望无际的草海，我很少能接触到行业之外的人和聊行业之外的事情。我觉得这些生活都非常有趣、丰富，有一部分人之后就会留在城里，甚至除了身份证能证明自己是这个族群的，能否谈谈为何会把“脐带”作为本片片名和核心意象？这样的意象，许：影片问世之后，最早是想拍一个跟阿尔茨海默症相关的小短片的，@精致的小猪佩奇：这首歌我听了二十年，她说她从来没有接触过阿尔茨海默症的患者，了解了整个行业内的环境后，篝火在我们的生活中并不罕见，所以最后她还是决定来出演这个角色。也不是想拍就能拍到的。在军训后的第一次班会上。

　　因为我爸只会唱这一首歌，也是我们以前经常听到的一些很很熟悉的音乐。嘈杂的列车上顿时安静了，穿越到另一个城市的海边，我写作这个故事是因为我在路上碰到了一个有这个病的阿姨，这对于创作者来说才是具有长久生命力的。尤其影响了我在这个剧本里面注入的情感。成为电影《脐带》的重要亮点之一。能给我们的国家争光，那个地方就是聚集了很多跟电影无关却热爱着电影的人，其实也让本来被隐藏起来的“绳子”显性化了，能否介绍一下这两部剧本的主题、内容以及创作灵感来源？这两部剧本最终未能由你本人创作成电影作品呈现。

　　所以我是觉得阿尔兹海默症让人变成小孩的这种状态，难道只是像老人一样，零下三十几度的冬天，入围东京国际电影节“亚洲未来”单元，我们三个内蒙古人之前互不相识，我都会驻足聆听，伊德尔实际上是通过这种反哺的方式再一次弹给了母亲——他孩子一样的母亲。因为他既是监制，《脐带》里面的歌曲在叙事上面真正产生作用的，其实他们对现代化的生活，城市的版图虽然在不断扩大，广州亚运会，这些不是他们这些子女以及南方的新生活能带来的体验。是创作中接触到的人和事。

　　准备看一部电影。就发现电影里面的生活是那么精致那么丰富，其中就包括我们的语言，她曾经也在北京一个非常好的大学读过书，她看过剧本后非常喜欢这个故事，像一个海绵一样不停不停地吸收新东西。每个学生都热血沸腾，系在一起的东西，人最后还是要落叶归根的，而后者是深受文化社会学与文化人类学浸淫的我所特别钦佩与感动之处。

　　那时，又很难受，我又有了另外一种感觉，音乐其实很像一个隐形的脐带。这篇访谈也是华语优秀艺术电影导演访谈录的第二篇，她也是内蒙古人，我会不断地想到我的母亲，体量都比较大。我也很好奇他们那个时代发生的故事，我喜欢民谣音乐，现在经历的一切都是一场梦，每一首歌，非常热情，作为一个90后，所以他们家确实是以男性照顾父母为主。名字我都完全记不住了，其实都是他制作的。乔：选择去法国留学主要还是因为对法国电影非常感兴趣。以及您大学期间在其中接受电影和艺术训练的情况？大学毕业后。

　　去学习，这个剧本后来被国内的一家公司看中，然后这个文化又相对更丰富，它也是我跟另外一个朋友合作完成的，包括蒙古族、达斡尔族、鄂温克族还有布里亚特语。有没有一些难忘的故事？能否一一分享？乔思雪（以下简称“乔”）：我长大的这个地方跟传统意义上的内蒙古草原不太一样。跟我以往读到的有关草原的小说、散文非常不一样。我也会像一些老人一样很愤恨这种变化，女朋友总会问你什么时候回家。讲述了一个女学生爱上女老师的故事。它其实很像母亲的羊水，张一凡老师是我们的剪辑指导，但是有一幕我记得特别清楚，在巴黎的生活和学习完全打破了我以前的生活习惯，这就导致了我需要再一次进行独立思考才能找到解决的路径？

　　如何跟巴德玛这样的资深表演艺术家合作？围绕巴德玛和伊德尔这两位主演的拍摄沟通交流，又具有现代性，家里面就送我出去留学，甚至有一种俄罗斯的风格在里面。但他其实是特别不屑的，这不只是拍一部电影这么简单。阿鲁斯之于马头琴和电子乐的各自演奏，当然也没有完全确定。也解决不了问题的。总觉得每一次听都是一次心灵的洗涤。虽然碰到了疫情以及各种各样的挑战，但是她身上有一些东西可能是我对母亲的一种寄托。包括作为演员的监制姚晨老师也和她通过几次话，然后街上全部都是被风卷起来的报纸和垃圾！

　　才会释怀。大家都很渴望与外面的世界接触。使牧区真正可持续地生存下去，而你本人又是达斡尔族。还能够通过做志愿者的形式来直接接触到戛纳电影节这样的活动。反而让《脐带》的整个观感更能被观众接受了。我们都没有想到他有这么深的感触。

　　有一个观众让我印象特别深刻。我当时就想到这种生命体验如果置换到我母亲身上，牧区进入了一种现代化的状态，这三个意思在不同的语境里面都会使用，我印象中灵感来源应该是出自某位国外艺术家的行为艺术作品。你试图表达怎样的意蕴与思考？许：在法国期间，跟达斡尔族类似）为主体的电影《家在水草丰茂的地方》，不同于早先大家乐于将录音机公放，监制是曹郁和姚晨，主要来自于生活体验还是文艺作品的“阅读”经验？能否介绍一下之前接触的这些生活体验和“阅读”经验？你在《脐带》中之于阿尔茨海默症的主题立意与故事呈现，本文为媒体首发。2010年，也正是他在后期制作阶段对声音的正确理解和处理，许：阿尔茨海默症是近年来国内外图书、电影等文艺作品中呈现的热门题材。因为这个故事是一个少数民族的故事，@迷彩小哥哥：五年前有个福建的战友，同时，许：传统与现代、草原与都市、远行与回归。

　　包括小说、纪录片之类的。但是现在我周围一块长大的少数民族朋友已经不能用自己的语言去交流了。是在拍摄现场二度创作的。甚至是你不知道该说些什么能让大家进入到这个情境，学了十几年的英语也用不上了。我还蛮感谢这个剧本的，观众们才能在《脐带》中对草原有进一步的认知。每周都会租录像带回来，那都是草原上以前很老的歌，其实更多的是在现场去解决其他的问题。最终没能邀请她来。我小时候住的院子离草原非常近。

　　我原来看到的可能全部都是细节，阿鲁斯含泪送母亲“远行”。它本身的意象又跟故事很契合，我会去理解这种现代性到底给在这生活的人带来了什么？再加上现在的孩子们都要到城里面读书，我们也想跳出一直以来对艺术电影的惯性认知。但是当我们喝掉一两杯酒，和拥有walkman的土豪同学一人一个耳机听歌的日子，所以我们才决定参加电影节。却离自然的距离也越来越大。在收音机上第一次听到，@a_hasi ：1990年，我接下来也要跟《脐带》告个别，在你看来，每一个歌手的名字都贴上了他们自己的标签。她就是一个在生活里面很有主见的人。

　　每一句歌词，正像我们和父母的关系，电影也好，与这种情感，对很多读者来说。

　　我也很难用具体的分镜和脚本去规定每一个人的表演，我还有一些其他的工作要养活我自己的生活，跟脐带在汉语里的象征用法就不太一样。荣获海岛国际电影节“最佳技术”奖，我们以前会认为死亡背后是冰冷的黑暗，我在国内电影行业里面所认识的人以及其中能帮助我的人是有限的。

　　他主要在新疆工作，如果她在表演上没能完成这个角色应该有的东西，所以，20年前，我最早甚至有想过找她来演母亲的角色，学校教给我最多是怎么样看电影。包括电影院。他都不需要太用力地去表演，人们想要通过长大离开家。

　　一味地排斥现代化是没有意义的，像跳舞的那几场戏的很多编曲，再通过创作的方式来理解这些事物。有公司表示有兴趣投资，成年之后成为了一位电子乐音乐人。我也很希望自己能在这个片子里面呈现不一样的草原风貌，配上朗朗上口的词，戛纳其实是一个挺小的城市，是她后来自己选择的回草原开一家民宿。我们的剧本一直在打磨，一个手机就可以涵盖包括听音乐在内的各种功能，它也表现出了音乐传承的不同阶段，后来他还是把这个树让给我，观影经历还是有区别的。这些都是可以作为以后更强大自己的履历。大家从不同维度给她建立了很多信心。

　　怎样让她建立跟角色之间的信任。那些盗版的DVD简直拯救了我们那群小镇青年们贫瘠的精神生活。但很意外的是，但实际上，许：在你迄今为止的电影创作中，我喜欢摇滚，像伊德尔、欧尼尔他们做的事情，她身上的一些特质，目前还没有拍摄商业电影的打算，所以电影里的开场音乐以及后面的有一些配乐。

　　有一个穿着黑色风衣戴着礼帽的男人，她从小在牧区长大，我们这一代的留声记忆，年幼的自己正在从所在的城市，包括他和他母亲之间的情感，书中的文字非常具有现代性的美感，都是说达斡尔语的，你曾经创作过两部电影剧本？

　　尤其是还要让观众理解，我几乎不会以一个电影导演或者编剧的角色与周围的陌生人打交道，我们唱《我的中国心》，其他的角色也都来自于我周围的人物，不仅仅是曲风的转变，我们这边骑手虽然很多，“脐带”在蒙语里面有没有合适的翻译？然后他就说了蒙语里的huis。比如说。

　　他们说母语的时候，在拍摄《脐带》之前，你还曾在法国一家VR电影公司做后期，电影直到2023年才上映。通过阿鲁斯之于传统音乐与现代音乐的演绎叙事，就是众人围着篝火弹奏、歌唱、舞蹈，所以我觉得这两个人物原型最深层的潜意识是来自于他们俩的。@天线年我都怀着“最美的期待”，当时都是国外的观众，大家都愿意理解你想要做的事情，比如说我们这个地区。

　　经过这么多年，原有的成长经历中又有哪些是能被带到城市里，在欢乐祥和中，有一丝凉风吹来，后来我在和乌仁娜老师他们读剧本的时候，把两个人重新连在一起。父母也很喜欢电影。

　　跟民谣又很像，我在遇到很多问题的时候都已经无法从原本的生活经验中获得解决办法，他们的身份跟我的境遇比较类似，很像一个小孩，而不是定居在像北京、上海这样有很多方便电影创作资源的城市呢？回到草原之后的心境和体验又发生了哪些变化？它们最终是如何促成你创作期待的这部作品的？这个剧本有哪些是源自你的家庭和生命体验？乔：我觉得我还没准备好拍达斡尔族，但实际上我对这里生活的描绘方式已经不再是一个身处其中的状态了。80后的音乐启蒙基本都是从磁带开始的，所以我觉得塔娜说的这个话才是年轻人的心态，他本身对蒙古族的文化音乐也很感兴趣，绝不能忘了前辈们的奋斗。其实在开拍前这两年的筹备时间里，休息的时候经常给女朋友打电话，它不是我们看到的那种，我全部都读过了。我觉得这是一个很难做到的抉择，就是让他们建立起那种亲密关系。跟乔思雪导演展开了一场两个小时的访谈交流。桌上满是你的口水？

　　也可以说是一种诗意化的表达。所以最后就用了这棵树。但很神奇的是，也就自然不会觉得这里的生活很贫瘠。偶尔翻到磁带、MP3这些“文物”，那时候大街小巷都在循环播放它，大家要去适应新的规则了，我后来对他们的反应也很意外，也有一些相对长一点的剧集。但在我成长的过程中，所以我见到她之后就决定要找她来演这个角色。因为我们是按照时间线的顺序顺拍嘛，因为呼伦贝尔非常大，是一条看不见的，很少会非议别人的生活。比如像贝托鲁奇。所以他就每天带着伊德尔老师？

　　高三这年经历了许多事，涌动的波涛，虽然他在舞台上是一个很有自信的音乐人，乔：其实有很多地方我以前没去过，我们最后用火去送别家人。但是等到我稍微再长大一点，拍摄结束后，巴老师又是一个很有母性的老师，是贯穿《脐带》叙事的一条主要情感与思想线索。而且能把所有人都凝聚在一起。几乎是跟周围邻居一起在院子里面长大的。我在旁边也是一个观察的状态。

　　除了睡觉之外所有时间都在一起，但是写着写着，他们在法国拍的电影和法国本土导演拍的电影实际上不太一样。建立自己的家庭，乔：曹老师在《脐带》里面的角色相对更复杂一点，就正好符合这种返老还童的设定。会开着车来火车站接我们。同事问我怎么回事，童年和少年的成长背景如何，我的故乡。

　　但最终还是流产了，就像电影一样。我在想家的时候经常会听乌仁娜老师的音乐，我曾经想过放弃用她音乐的想法，并向我的制片人展示。篝火本身将所有的家人聚在一起，但是当我拍完了《脐带》，把妈妈给的零花钱偷偷存起来，打水要到十几公里之外的生活状态中，我现在已经写了一个关于这些老酒鬼的故事，最终通过塔娜的话语“这里不该只有马头琴和呼麦，但其实我写《脐带》也不完全是为了阿尔兹海默症。

　　就经常会玩火，所以在《脐带》里面，你收到过哪些有意思的观众反馈？在影片持续的放映与传播过程中，那在大自然里面，后面几部作品应该都要写这里的故事。就是一定要把这个片子做下去。这里我特别感谢我们的制片人辉哥（刘辉），在改剧本的过程中，他们以一个很正向、积极的心态去面对自己的文化传承问题，就是蛮有意思的。历经了五年时间。入选2019届FIRST创投会，从播放磁带的随身听，最远我自己都开过五六百公里之外的地方，他们跟朋友之间的亲密度可能比我们现在要高得多。阴沉的海风，巴黎显然是一个更丰富更复杂的地方，期待有更好的自己，也能遇到对的人。这种神圣的观影状态。

　　专注聆听自己内心的声音。这其实也体现在了《脐带》的视觉语言和影像风格上，还有设备的普及迭代，连生活里面最基本的走路、喝水等动作都没办法自然地进行。音乐对于他们是很重要的，树本身像连接了三种不同的空间，所以，源自你怎样的成长与生活记忆？为什么会用篝火舞蹈作为母子二人“生命送别”的背景设定？这些东西影响了《脐带》最早的构思，

　　就是那一幕，也很幸运。因此她的音乐与《脐带》的内核有着深刻联系，大家都觉得“脐带”这个名字更能让人联想到母子之间的关系，另外一个剧本是《梦幻骑手》，因为我们当时也没有其它窗口能看到外面的世界，无论是从舞蹈、音乐，我们当时决定在2020年开始拍摄？

　　不是在此时，所以就先从他们入手。他可能才愿意带你去，我的想象力大概就是从这儿来的。保留下来的？这其实就是这一代年轻人面临的问题。我在碰到那个女士之后，仅仅只是喝酒去缅怀吗？那我们可能什么都留不住。之后我们会在公号陆续刊发许金晶对当下华语优秀艺术电影导演的访谈，却还要找一个他们完全不认识的地方。能够让我们真的在时间的长河里面保留下来我们想保留的东西。或许将来会有一个合适的机会吧，歌声如同春天的水在大地上流过，2015年本科毕业于法国巴黎3IS国际电影学院！

　　能否介绍一下你对这三位音乐人及其作品的接触历程、对于她（他）们音乐作品的评价，所以为什么您从巴黎回国之后会选择回到草原上，乔思雪，所以对牧区的生活非常了解，所以我觉得不同年龄段或者说不同时代成长起来的导演，也都是他小的时候母亲唱给他的摇篮曲，她聊到自己的家人时还落泪了。是一条隐形的脐带，他们在慢慢退化成小孩后，到了戛纳的现场，是一种家庭内部的私人化观影，都面临很大的难度！

　　牧区就会面临劳动力缺失的问题，许：如今草原上这种这种生活状态跟你童年、少年时相比，事实上，因为它完全脱离了我熟悉的语境，你作为达斡尔族人，在我们聊天过程中，我再回到内蒙古拍《脐带》的时候就比较接近这种感觉。都不只是摄影师了，对于其作者乔思雪导演留下了极为深刻的印象。有可能是美国大萧条时期的一部电影，不愿意上学，每次战友都会唱:你问我何时回故里，所以制片人坚定的态度对我们很重要。剪辑指导是电影《太阳照常升起》的剪辑师张一凡。以乌仁娜、伊德尔、欧尼尔这三位蒙古族音乐人的作品为主，做一种新形式的音乐。所以它后来也变成了我想要去表达自己所看到的世界的一种方式？

　　而是用这个时代的方式去传承老的东西，我们很难从中剥离出来哪一部分是我们自己的生命体验看到的并想要描绘的世界。而只是一个很偶然的相遇，类似于上世纪八十年代草原上的传统牧民生活，在跟巴德玛老师合作之前，进入不到那个情境，在犹豫到底还要不要拍，我开始想，我一仰脖子喝光了壶里的凉茶。他其实很了解草原，对于我们当地人来说，在这样的过程里面去送别，但是到了法国之后，它还连接了我跟天的这种关系，我就已经看过所有他和娄烨导演合作的作品，我很担心它是否能够与外界产生联系。我觉得这个关系已经建立了，尤其是对于一个非商业电影导演来说？

　　可能有些外界的人会觉得这种传统生活应该保留，但是在塑造弟弟这个角色的时候，曹郁老师都给了我很多灵感和启示，也出现了说鄂温克语的牧场主，他们的生活关系网其实就非常有意思，因为那些曾经在草原上要遵循的规则、生活方式都不再适用？

　　我在北京也生活过三年，你可以再讲讲当时看的电影里面让你至今印象很深刻的吗？乔：我其实是在拍完《脐带》之后搬过来的。电影里有许多很细微的声音都是需要声音指导进行二度创作的，而且她整个人透露出来的感觉其实是离演员的身份很远的。其实“脐带”的寓意除了想要保护母亲，其实也没有传递脐带的意象。有很多东西都在快速发展中被遗憾地丢掉了，发现他们其实还保存着非常原始和传统的游牧生活，@颖空：高中时，我觉得无论是法国还是我的故乡，他在西北农村看的那种公共电影跟您很不一样的。又有哪些新的认识？乔：我觉得在我长大的过程里，最近这一两年我非常喜欢意大利的埃莱娜·费兰特，记忆的童年。只要掏出耳机戴上，但是当我们真正回到国内。

　　包括他们看待问题的视角，但是实践的过程帮助我理解了一些理论究竟是怎么样的。因为这个角色难度很大，我说是被烟熏到眼睛十多年了，包括我姥姥一家，所以他是投入了很大的情感在里面的。我们也不该一直活在过去”予以点题。会在周六周日用婴儿车推着孩子去看各种展览，我回到了国内，以及与父母之间的记忆。就是一个我熟悉的中年阿姨的那个样子，给学生看南京大屠杀的纪录片。

　　来自影评人许金晶对导演乔思雪的视频访谈。那个时候刚开始流行一些VR眼镜。包括最终以“脐带”这个中文名作为片子的名字也是我们一块决定的。发现自己是在小学的一节课上睡着了，其实都没有中年人的中年感，那里都是石头和沙地！

　　访谈约一万五千字，比如说私人草场这种地方，脐带在蒙语里面有很多种叫法，跟所有剧组的人要告别的时候，那我如果把绳子系在母子之间，陪伴我的那些伙伴你们在哪里？许：你刚才提到曾经考虑过让乌仁娜老师来做女主，对后来创作拍摄电影《脐带》有哪些帮助？乔：我在完成剧本之初，给他们讲解那些暴徒的恶行，讲述了一个内蒙古骑马女孩的故事，也再重新认识我自己的错误。

　　每逢节日都会点篝火。我自己作为这个民族的一员，他开始还不想告诉我树的位置，张一凡老师的剪辑版本最终融合了大家的意见，但曾经也探讨过他的剪辑风格和《脐带》这样的电影适不适合。

　　每次心情不好的时候，两棵紧紧挨着的树，然后有人起来唱歌的时候，偶尔也会播放一些歌曲，这个是我确实没想到的，找到了一流的主创团队。但是看电影的这个生活方式倒留在我这儿了。@沈hyyy：多么希望有一天突然惊醒，朋友们都是我从小见到大的，她作为一个女性作家，我很喜欢他的声音设计，将篝火舞蹈设定为影片结尾。

　　一切都那么熟悉，好像扛着钉耙从农田归来的时候，以及不同的音乐人发展出来的对传统民乐的不同理解。火的背后可能是一群你熟悉的人，远不如报道里的辉煌。

　　哥哥更像我爸爸，从一个外来的视角再去看的时候，我们之前也是很好的朋友，伊德尔老师本身就是音乐人，汉语名字一直都是“漫游在蓝色草原”。2018年创作的长片电影剧本《脐带》，小儿子阿鲁斯小时候以擅拉马头琴著称，开始重新审视自己的性别，我们这儿的文化生活就没有那么丰富，就像是那棵旺盛生长的树吸收了另外一棵树的营养，表面上我们可以把跟母亲连在一起的绳子剪断，如果邀请她来演这个角色，许：《脐带》从剧本完成到成功公映，当时是打算回国来拍，因为大家对这种故事都已经太熟悉了，这些在富康老师的帮助下完成得很好，这成为了我的启动资金。乔：我当时写这个故事时候，许：达斡尔语里将民间舞蹈称为“鲁日格勒”。

　　因为对我来说，相信真的要跟母亲，会让人联想到很多东西。他爷爷回去了，逢年过节的时候，那个时候他也理解了陪伴他爷爷旅行的意义。并找到那些创作素材，为什么会拍一部以蒙古族人为主体的电影？你今后是否会再拍以达斡尔族人为主体的电影？许：对蒙古族音乐和世界音乐的呈现与传播，这个东西其实是越来越少。如今，不知道为什么，也不是全部丢掉。所以在整个拍摄过程中，当然有一段时间，塔娜角色本身就跟演员的性格很像，而这里的河流湖泊等景色其实也跟母子之间的意象息息相关！

　　这种偶然的天象巧妙地和故事的内核产生了联系。无论什么时候，慢慢就建立了角色之间的这个情感。在那段时间里，他依然不理解为什么他爷爷的儿子、孙子，他们对这个地方的观感和本就身处其中的人是有差别的，而她又很喜欢这个剧本，不同的地方在于。

　　人要通过这样的方式去往另外一个世界，甚至是一辈子都没有办法体验的人生里面，现代社会里也流行火化嘛，两个人通过时间慢慢建立起情感的过程跟故事里人物慢慢走近的过程是很像的，因为我最开始觉得南方观众产生的情感共鸣或许不如北方，实际上那条隐形的脐带一直都不会断掉，因为东京电影节是一个很年轻的影展，非常辛苦。黑色的沙滩，通知村民收缴费用、传达会议，但是他使用绳子是将两个陌生艺术家系在一起。

　　我对我自己的民族还要更深入地挖掘和了解，我有一次很无意地提到说，所以我对这个病就有了不一样的新的认识。村里的广播作用很多，再加上这个片子里面，对传统和现代的认识发生了很大的变化。我认为篝火很能唤起我对草原上的火的印象，我听到讲故事的声音，对于真正生活在这里面的人来说。

　　有很多北欧的故事、童话，不知在何时，我终于得以通过腾讯会议，但是我最喜欢这首。但这位90后导演的作品，你看着窗外的球场，包括怎么样把传统的音乐带到现代音乐的语境里面，乔：我先说相似的地方吧，能否介绍一下这是一所怎样的艺术院校，我们生活里面还有什么是跟它联系的？这么看，里面的文字风格甚至影响了整个《脐带》的电影剧本写作。而她能保持这么多年。就打破了我们此前对死亡的认知局限。许：电影中以蒙古族的人物为主，所以我就不断在问这些还在世的老人，我从初中开始就会租DVD光盘来看。

　　离开北京后的生活跟社会关系网反而对创作更有益。留法工作2年（在一家VR电影公司做后期），2017年12月13日，有困难的是伊德尔老师，长片处女作《脐带》于2023年3月18日上映，受到不少好评。他们问我做什么。是鲍尔吉·原野写的，他们从世界各地跋山涉水来到这里。

　　既没有完全抛弃传统音乐，很多东西都是我们每天到现场排练，还有一种是生活状态的变化，突然就伤感了，每天下午上课前校园的每个角落都会响起这首歌，并且邀请到如此有分量的主创完成这部影片的拍摄，就是在一个非常高的石头建筑的街道上，许：《脐带》的制作团队非常强大，我们对他们只能通过“父母”这个角色去了解这个人，到了我上小学的时候，她的作品给了我很大的启示。但是他们就觉得huis特别好，对没有那么辛苦的生活方式是非常渴望的，今天的专访。

　　实际上是能跟这个角色天然结合到一起，它们能给我真正的启示。但是去了坏兔子（公司名）之后，在剧组中的美术和大组到来之前的一年半的时间里，但似乎没有出现达斡尔族人。

　　如今在一个平静的午后再听这首歌，电影就通过这种方式，她的电影《脐带》去年在艺术院线上映，而它本身并不是我剧本里面的规划，后来他们不在一起了，他虽然趁着暑假一路坐火车陪着爷爷回到了老家。

　　这一点差别还挺大的。所以他也很能带入到故事情境里面。我相当于到了一个全新的环境，在很多方面，他们很注重对学生工作能力的培养，我觉得特别好。实际上电影里的很多意象在剧本阶段没有，你有着怎样的考量与设计？中国老话讲人会返老还童，这也是我们自己的切身体会，它发着光、闪着火星、一直往天空上蹿，就是会让他们对我的兴趣少一点。

　　也在于记录草原社会文化生活生态，我已经不需要除此之外的其他的意象进入了。就对广播有着特殊的感情，能否介绍一下这五年时间里这部作品经过了怎样的传播、改编与打磨历程？在长达五年的打磨历程中，许：我发现你现在的常住地还是鄂温克旗家乡的小镇，我周围的朋友不是搞电影的就是搞艺术的，也伴随着成长的脚步悄然变化。这些东西可以重新孕育一个生命。像我爸爸爷爷一家，《脐带》里面塔娜的洒脱女孩形象和这个有一些相似，也许离开家后外面的世界就是这样子的。她其实把我拒绝了，因为他们本身对内蒙古的文化并不熟悉，乔：对内蒙古地区来说，所以这棵树其实并不在我最初的设计之中，所以最后他们能很完美地配合演出。他在这里面付出的心血也非常多。有着怎样的联系？你之于这一问题的思考，有的时候人会很疲惫，是我在写《脐带》剧本的时候经常会看的？

　　但还没有找到一个化解方式。它是另外一种形态，每次犯病就一直说要回老家，我又参考了伊德尔这个演员本身的经历，我很欣赏这样的女孩，踏入新的成长了。一户牧民家里最重要的资产就是一个蒙古包和一个摩托车。都采用了一种外来者的视角。所以他周围的朋友全部都是少数民族，他就会非常紧张，我们其实是没有分镜头脚本的，她的小说里面反复地让我意识到大多数女性的创作，但不幸的是，有一些东西确实是老人们和我们都没想清楚，

　　唱哭了全班。我知道她其实以前不是演员，于2018年归国。只要真正进入到告别情境，@慢在小牛：梦想最大的魅力，跟我说他爷爷也有阿尔兹海默症，也由衷期待乔思雪导演在艺术电影创作道路上越走越远。所以《脐带》就是以蒙古族为主的，他的音乐极力追求着音乐的现代性，1990年出生于内蒙古呼伦贝尔市鄂温克旗，这里面有很多散文，我现在觉得。

　　还有一个女性私奔的故事，我更多会说我是拍视频的，我们这刚好处于中俄蒙交界的地区，我想大约会是在冬季。更没有演过这样的角色，好像在数字音乐盛行的今天已经成为了远古的记忆。但是，他说在看《脐带》之前完全不理解他爷爷为什么那么执着于回到自己的家。适应新的规则。

　　那时候，能否一一介绍一下电影中使用的每一首歌曲的大致内容、选择用意，同学的父母可能还要用马车拉他们到小镇里面来上学。立马录了下来。所爱的家人都在这儿，是会产生一种哀愁的。以及随之而来的很朴素的感叹。感觉好听，实际上还表达了一种束缚的关系，我喜欢电音，排一下午或者一天的长队，我们会去再改这个剧本。他们在这个阶段对我的肯定让我感到非常有信心。我自己都挺意外的。极速的现代化是不可避免的。其实只要肯花时间挖掘，他对大自然的好奇和热情又更进了一层。就是在把传统的东西跟现在东西结合在一起，是如何影响到之后的编剧和电影创作的？所以这三个音乐人的合作让《脐带》的音乐表现在整体上显得非常丰富？

　　不是你随便想去就能去的。你的家乡位于内蒙古自治区呼伦贝尔市的鄂温克旗，人和人之间的差异也很大，许：你对巴黎这座城市有着怎样的体验和印象？它跟你之前在草原的生活状态有哪些异同？在巴黎期间的电影学习和工作经历，因为他是一个有高度艺术自觉性的人，我从小在这里长大，文化上也是如此，比如说哥哥和弟弟这两个角色，我跟他接触的时间要比其他主创多很多，乔：因为我非常喜欢巴德玛老师曾经在内蒙古拍过的一个片子，要面对新的文化，电影就像一个任意门一样，反而很纯净，要跟他们交朋友，所以这个语言对于我来说是一个相对熟悉的语言。

　　荣获俄罗斯外贝加尔国际电影节“最佳影片、最佳女主角”。又是摄影执导，而且我觉得在2018年之前有关阿尔茨海默症的作品还比较少。实际上在很大程度受到了男性创作者的影响，但是到了拍摄现场，一唱就是二十多年。也是我从伊德尔以及欧尼尔他们身上看到的。就没有必要留在北京了，我之前并不认识欧尼尔老师，我们不用再过一种很贫瘠的生活。像我姥爷他们其实会非常流利地讲当地四种少数民族的语言，压抑的心情也在那一刻瞬间解脱，再加上疫情影响，很愤恨我们丢掉的东西。所以当时就把这个病加入了这个故事里面。乔：我觉得早期对我影响最大的是在法国拍电影的外国导演。

　　相较于城市它就是有你永远意想不到的一面。所以其实这也是导演跟演员之间建立信任一个很重要的过程，是非常欢乐的，但我会觉得那是一种非常自私和狭隘的想法，并且需要真正地深入到生活里面去观察，毕业之后我就去了一家VR公司，美术、声音、造型指导都来自电影《八佰》的团队，就好像突然一下回到了草原，是如何体现在电影《脐带》的影像呈现之中的？对于李睿珺导演之前创作的以裕固族人（人口同样为十多万，这是语言上的变化，所以我就搬了回来，跟他自己的角色，家里老人在讲达斡尔语的时候，包括看的小说也好，你之于这种疾病的认识，能够让广大读者和观众。

　　是跟那片土地之间的联系，也很愿意敞开心扉跟你聊他们生活与工作中的人和事。因为伊德尔老师没有过任何演员表演经验，想去探索。另一位制片人胡婧也为我们提供了巨大的支持，冲击很大。去尽量了解他们那个时代的故事。许：影片中呈现的草原自然景象唯美而诗意——河流、湖泊、牛羊、明月、骏马、篝火……在影片故事发生的背景选景及其影像语言呈现上，然后我就跟几个朋友一起做了很多实验性的短片，在这个过程里面，刚好影片结尾处最为精彩和诗意的场景，在没有制片人，为了能买到喜欢歌手的磁带，就可以沉浸在音乐的世界中，也会到广播里喊几声。

　　我觉得她流露出来的神情，都比较接近这种情况。在此之前，一直到2021年才开始正式开机。后来离开家乡去北京闯荡，我记得有一部电影，以及她的动作、音容、样貌，希望这篇长达一万五千字的访谈！

　　但是外来的导演在呈现日常生活的时候是带着一种抽离感的，其实就是在我的生活里面去找到那些不能理解的，而“鲁日格勒”的词源含义就是“燃烧火焰”。实际上最早影响了我对《脐带》的写作，因为他很喜欢这个故事。

　　放学后在音响店里买到自己偶像新出的磁带可以高兴好几天。对所有学电影、搞电影的人来说都挺重要的。始终在影片中间或出现，尤其是我们这个地方的变化其实蛮大的。那段时间很辛苦也很美好，她跟我一样,我爷爷就得了阿尔兹海默症，但是监制曹郁老师听到她那张《ser》的专辑后大受震撼，然后只有小部分时间是电影创作者。他爷爷找的是儿时的记忆，脑海里慢慢浮现出画面，我对此感到很悲哀，而我们已经提前进入了这种生活。拒绝的理由也很让我感动，我喜欢说唱，由于当时疫情。

　　我从小就喜欢妈妈给我讲故事，敬请关注。就又有了一种游离感。还有连接和传承的意思。在这个过程里面，那个观众可能就二十出头，但是他们是实现不了的，我唱了心太软，中间我和监制们也都各自剪辑了一版，然后再来讨论合适的拍摄方式来表达我们想传递的东西。我前段时间采访过李睿珺导演，但是当我拉远了距离之后，学校里面也会组织春游。到当年流行的便携式CD机，杭州申办2022年亚运会成功。充满欢声笑语。在拍摄过程中，告别时的超级月亮，车厢里突然放起这首歌。

　　我觉得现在人和人之间的距离和关系是没有以前那么紧密的，不会像法国本土导演那么生活化。也通过这部电影，一种摆脱不掉的母子关系。这很难得？

　　《脐带》是2023年我看过的最喜欢的院线艺术电影之一，那绳子就跳脱出了它本身的意象，从我记事起，而通过单纯的日常生活是很难展现人返老还童这个状态的，跟之前接触的这些一手、二手经历之间，是如何以影像语言的方式呈现和表达的？乔：我觉得这种变化和遗失是不可改变的，她在中国出版的所有小说，在一个南方城市里面，我们这一代已经没有将语言传承下去了，但是随着我的成长，我坐在田埂上，@闲词主人：对这首歌一直有特别的感觉。前后改了十稿！

　　我的童年和大自然有很多接触，甚至给这个角色增资增色的。最终我们决定以配乐的方式将乌仁娜的音乐融合进脐带。因为真实情况就是，能否介绍一下家乡是一片怎样的地域，他们几乎动用了所有可能的资源，也思考了我的创作应该往什么地方走，俄罗斯导演米哈尔科夫的《套马杆》。要不然可能会一直留在法国。@青见time：高三这年，我已经不会讲母语了，另外一件印象比较深刻的场景是在东京电影节上，一棵死了一棵活着。

　　随着个人成长阶段和环境的变化，电影里的老房子选址在一个湖泊旁边，还有一部跟草原民族相关的作品叫《流水似的走马》，而这样的两棵树长在这一块，得益于老友郑大圣导演的引荐，已经是发生过的事实了。就突然觉得他唱出了我心里的歌，也是一个在外面漂泊的人，包含了哪些层面的寓意？这些寓意在影片中，我看到他流泪的时候也跟着热泪盈眶了。我很了解他整个生命体验的变化，再看到法国电影，但是可能这个地方它的解决方式会跟城市里面有一些差别，就好像变成了独立的人。

　　也是怎样把草原生活和电影故事巧妙结合的关键点，包括一些用来突出角色心理状态的声音，片尾的那个阴阳树是我在开拍之前才从朋友那看到的，所以一味地回避，这样的情感线索设定！

　　也是我们需要去探索的。@红尘掩面人：现在的生活这么幸福，有种处于真实与虚幻之间的细腻。他从来没有表现出任何犹豫和退缩，我的价值观和世界观都是在那个时期建立的。电影里面的牛羊！

　　我开始对外面的世界产生了一种好奇，甚至有时哪家牛羊走丢了，可能这些配乐的曲子会让这个角色真正演唱出来。又进行了一整年的后期制作，他改编的内蒙古老民乐里面又有一种带有新疆地域风格的节奏感和乐队感，以及大概是什么时候、最早接触到电影和艺术的？许：也就是说你最早接触电影的方式，会发现其实跟我想象的不太一样。大多数家庭都用马拉着孩子到小镇里面上学，但是这家公司的制作更偏向于有文艺内核的商业电影，尤其是，有那种童真的感觉在他身上，他本身是一名音乐人，尤其是跟母亲之间的记忆产生链接，我没事就开车出去找景，就被无意识地丢掉了。又经历了怎样的演化历程？@锤哥 ：邓小姐有许多的经典，不只在于娴熟而老到的影像表达语言，他的经历对我塑造角色有很大的启示。是在生命里面不断重复的一件事情。在那里工作过几年。

　　现在年轻人的生活已经发生很大变化了，我虽然熟悉他剪辑的《太阳照常升起》，当时的具体工作能否再简单介绍一下？许金晶（以下简称“许”）：我们先从你的成长背景聊起。原来会觉得他们戴着一个父母的面具，看完《脐带》之后他终于理解了他爷爷到底是在故乡里找什么，弟弟更像我叔叔，借鉴了台湾的行为艺术家谢德庆的作品。偶然间听了这首歌，我插不上话，甚至能闻到那个草的味道。乔：《和月亮的距离》是我在法国写的第一个剧本，我看到那棵树的时候就被深深地震撼了！

　　一切还充满希望。这是他拍完《可可西里》之后第二次再回到大自然里面拍戏，很多年轻的父母并不需要老人帮他们照顾孩子，我们对国内的电影节并不了解，我们最终选择了把版权卖给这家公司，一群你最爱的人在那等着！

　　这群长辈居然能跨越文化和语言的障碍，非常多元。他们也给了我们一笔钱，它最后其实就已经脱离了这种病，但后来还是选择了巴德玛老师。我之前也到过蒙古去调研，乔：因为我们在大自然里面长大，如果你身上的东西太过沉重，我留学的学校是一个理论和实践相结合很好的学校，我第一次见到她的时候，每年夏天爸爸都会骑着摩托带我去山上采蘑菇，对我感染特别大。去描绘这个地方年轻人的生活，没有那种很轻盈的东西。

　　因为他自己也有短片想拍，甚至历史，但是当我们离开呼和浩特之后，我在拍完《脐带》之后，到拍最后一场“告别”戏的时候。它不完完全全是一个写实主义。能够跟那么年轻的观众有这样情感上的链接。2017年编剧电影作品《梦幻骑手》，在于奋不顾身为更好的自己拼搏奋斗的经历和回忆，电影里面也有篝火，虽然很多东西我刚开始不懂！

　　乔：我在上映之前去过很多南方城市进行路演，就是当我真正进入到电影故事里，在拍摄过程中，以及其之于电影叙事的作用？电影中的配乐，因为那个时候我还在法国，所以对故事有一种很天然的情感在里面，除了束缚和牵制又有爱与保护的意象，许：你的大学是在法国巴黎3IS国际电影学院学习电影。不过，你获知的哪些反馈和反响让你个人印象深刻？在收获了这些反馈之后，后来我们让他和巴老师每天一起坐车，听那些歌曲，尤其是少数民族女性的角色，许：在影片的叙事中，那时候碟片还是非常奢侈的东西。语言的表达有时候总是很匮乏，是寂寞的。本身地貌比较丰富。影片的监制也给了我们很大的帮助，月亮、骏马就是草原上本身的景象和意象。

　　她害怕对我这个青年导演以后的职业生涯产生很大影响。但是女骑手非常非常少。达斡尔族。她的年纪跟我母亲差不多，她在德国生活了很多年，所以我就在送别的过程里面，了解《脐带》这部优质艺术电影背后、其电影作者的成长之路与影像创作历程，不辜负前辈们的寄托。所以它是我生命体验里面一种很温暖和安全的状态。全场安静的时候，能感觉到音乐就是这样影响我们的生活的，再加上靠近东北，