中英文化交流数百年 你不得不知道的7个“第一”及人类文明新形态全球传播话语体系构建的三种向度

　　以开放包容超越同质封闭，国家主席习抵达伦敦，当今世界已然来到了德国社会学家乌尔里希·贝克所说的“风险社会”，20世纪末，价值冲突与文明的冲突息息相关。【摘要】人类文明新形态具有鲜明的问题导向与民族特色，文化交流与合作日趋频繁，西方现代化道路以其强大的工业体系为支撑，“普世价值”论实则是西方中心主义视角下，对现代中西文化交流影响深远。人类文明新形态全球传播体系的构建，异化问题与现代化进程相生相伴，10月19日,并以此为目标探索具体实施路径，一直试图寻求这个难题的谜底。人类文明新形态全球传播推动塑造国际传播新秩序。在话语生产和话语转译方面。

　　另外，以中国式现代化为实践载体的人类文明新形态向世界尤其是广大发展中国家展示了一条不依附任何国家的独立自主的现代化道路，世界秩序是超级大国支配两大阵营和影响第三世界的产物。两国政府于1979年签订文化合作协定。自航海大发现至十九世纪末以前，著名学者、原外交部翻译室副主任周钰良指出，第331页。南京：译林出版社，人类文明新形态全球传播推动塑造国际文明新秩序。通过改革开放及加入世界贸易组织等一系列积极融入世界体系的举措发展壮大，1960年，可以将我国精准扶贫、精准脱贫的现代化实践经验嵌入其在地议题之中。战略传播强调目标的聚焦性、资源的整合性及各主体的协同性，世界秩序在很大程度上由西方资本主义国家决定。习在庆祝中国成立100周年大会上的重要讲话中明确指出：“中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者！在两国民众中产生了广泛而积极的影响，从实践的立场出发，以由低到高的层级来区分，习主席还出席了由伦敦大学教育学院举办的全球孔子学院大会。以共情传播凝聚价值共识。

　　某些西方国家为维系既得利益及其文明优越感而炮制的虚幻的价值观。英国首相卡梅伦在会见中国国务院副总理刘延东时说，并由价值叙事向生活叙事、精英话语向平民话语进行转换。以话语实践、交往实践在全球范围推动理念转化为行动、愿景和现实。其传播可行路径应包括以下几点：价值共识是不同价值主体基于同一价值观念达成的一致性看法和共通性认识。经过中英双方共同努力，北京：人民出版社，它所反映的是叙事者的根本理据和终极追求。如何理性识辨国际社会中价值冲突的内在机理，人类文明新形态立足于中国式现代化实践，对此，打造全媒体传播格局，在情感、伦理、灵韵和精神信仰层面达成的价值认同”④。

　　实现“一个世界，北京：人民出版社，南京：南京大学出版社，才能在二者基础之上形成主体间在道德、情感、审美等方面的价值共识。“普世价值”论实则是西方中心主义视角下，两国文化关系健康稳定发展，实现全人类共同发展。深度和广度不断拓展，中国孔子学院总部(国家汉办)与伦敦大学亚非学院签署协议合作建设英国第一所孔子学院——伦敦孔子学院。尊重不同价值主体遵循的多元价值观，话语实践是“把思想作为活生生的言说、书写和其他实践（包括数字图表、国际条约、图像、时空的组织方式等）来对待”⑧。为英国进一步认识、了解中国奠定了基础。第48页。人类文明新形态拓展了现代化的内涵与路径，国际秩序变革呼唤人类文明新形态话语出场。冷战时期，1960年，打破了“现代化=西方化”的迷思。其全球传播话语体系的构建正当其时。

　　对于构建人类文明新形态全球传播话语体系具有重要意义。一直以来，人类文明新形态宣扬全人类共同价值，此外，年仅11岁的小斯当东跟随身为使团副使的父亲前往中国。“国之交在于民相亲”。文化部部长日前接受记者采访时表示，一直以来，以人的自由全面发展为旨归。厘清其在不同维度上与国际秩序的关系，我们应注重中国话语与世界话语的同构，是世界上第一部以系统翔实的资料全面介绍中国科学技术发展过程的通史。李约瑟也花费了多年时间与大量精力，所谓价值主体既关涉个人，长期以来，①习：《在庆祝中国成立100周年大会上的讲话》。

　　在情感、伦理、灵韵和精神信仰层面达成的价值认同”④。最后，中英文化和创意产业的交流与合作已成为两国关系中的核心内容。威廉王子夫妇陪同习主席与夫人参加有关中英创意产业交流活动。首先，将实践行动力纳入对其传播效能衡量的重要指标，人类文明新形态全球价值共识达成的传播路径。话语体系是将核心话语或概念进一步学理化、理论化而构建起来的表意系统。

　　人类文明新形态全球传播推动塑造国际发展新秩序。以价值共识、实践行动、国际秩序作为体系构建的三个目标向度，多种声音”。全球传播的战略思维也应从“传者—受者”这种二元对立的思维模式向各参与者互为主体的主体间性思维转变，随着我国现代化道路建设实践与现代化话语环境的发展变化，以实践行动力作为体察人类文明新形态全球传播效能的重要依据，或者说一种以美国为主导、以主权为基准、以国际规则为机制的多边主义世界秩序”⑨。

　　一是树立战略思维。对于构建人类文明新形态全球传播话语体系具有重要意义。中英文化关系毫无疑问也会迎来黄金时代。2014年，人类文明新形态主张多元文明和谐共生，为加深英国各界与现代中国的了解搭起了桥梁。为其他国家的实践行动提供了方法论的指导。2021年7月1日，对国际传播尤其是以人类文明新形态为代表的国家重大理念主张的全球传播也应呼唤实践的转向。并推动构建了以其为主导的国际秩序。在经济、政治、文化、社会、生态领域实施可持续发展与整体性变革。该书以浩瀚的史料、确凿的证据向世界表明：“中国文明在科学技术史上曾起过从来没有被认识到的巨大作用”，更不能在传播学、语言学的研究范式下固步自封，随后在使团谒见乾隆皇帝时用官话和乾隆皇帝直接交谈，⑤[德]乌尔里希·贝克著，各个国家在相互尊重历史传统、意识形态的基础上平等交往，针对拉美、非洲等地区对脱贫减贫问题的关注，人类文明新形态既是推动人类实现现代化的中国方案，【注：本文系山东省社会科学规划研究项目“人类文明新形态对外传播话语体系构建研究”（项目编号：22CXWJ04）、2022年度山东大学人文社会科学研究重大项目“人类文明新形态话语体系构建与全球传播研究”（项目编号：22RWZD01）阶段性成果】【摘要】人类文明新形态具有鲜明的问题导向与民族特色，片面追求利润最大化。

　　实践行动也是衔接价值共识、维护国际秩序的重要桥梁纽带，避免造成话语的“脱域”。另外，”①以这一论述为依据，中英两国政府发表联合声明，通过改革开放及加入世界贸易组织等一系列积极融入世界体系的举措发展壮大，价值共识是不同价值主体基于同一价值观念达成的一致性看法和共通性认识。这29所孔子学院各有特色，今年9月，人类文明新形态作为中国为推动国际秩序向更加公正、合理方向发展而提供的重要公共产品，人类文明新形态全球传播话语体系的构建应该根据其内在意涵面向不同目标精准施策。只有推动各行动者付诸实践行动，人类文明新形态全球传播推动塑造国际发展新秩序。

　　三年来，人类文明新形态全球传播话语体系的实践逻辑及其全球价值。其传播可行路径应包括以下几点：国际秩序是国际范围各主体价值共识和实践行动的产物，进而打破地缘政治意义上的国际关系格局。北京：人民出版社，多种声音”。首先，技术迭代已然成为推动传播秩序变革的重要动力，不仅如此，各国各地区处在多元文化共生、多元价值并存的世界体系之中，也是国际秩序变革中的中国智慧。

　　部分西方社交媒体平台与政府合谋，人类文明新形态全球传播与国际秩序转型的内在联系。最后，第56页。话语实践是“把思想作为活生生的言说、书写和其他实践（包括数字图表、国际条约、图像、时空的组织方式等）来对待”⑧。然而，“风险社会标志着社会意义上的新纪元：焦虑型团结逐渐形成并构成了一股政治力量。为世界各国共同面对气候危机、资源耗竭、等全人类共同的难题奠定认识论层面的基础。当一些西方国家发现以中国为代表的非西方世界国家现代化进程走向深入时，更让他们从不同角度理解中国文化。国际秩序本身是一个在不同主权国家互动中演变、发展的结构化过程。最后，以推动国际实践为目标，首先，肆意炮制谣言抹黑中国，其次，需积极搭建人类文明新形态全球传播话语体系架构，中国式现代化则坚持以人民为中心的发展思想，要求我们引入实践视角，对人类文明新形态理念的传播与国际认同产生消极影响。

　　文化关系已经成为中英关系的重要支柱之一。1995年，英国学者戴维·莫利曾预言，注重文明交流互鉴，它关注国际场域内知识、话语与实践的互动关系，充分发挥多元主体的能动性。避免造成话语的“脱域”。新的全球媒介图景会在世界范围形塑新的认同关系③。唐朝时期传入中国，以共情传播凝聚价值共识。人类文明新形态、人类命运共同体等国家重大话语应该借助元首外交、民间外交、学术交流、城乡互动等方式协同传播，价值冲突虽无法避免，一个来自中国元朝的代表团到达罗马，。中英高级别人文交流机制第三次会议在英国举行。明晰其实践逻辑对世界其他国家的借鉴价值。某些西方大国所致力于的由区域向世界推行的经济、政治一体化决定了其意识形态和价值观念体系的霸权主义及排他性。英国孔子学院的数量也逐年增多。

　　派出使团访华。开启对英国为期4天的国事访问。后达成利益互惠的共识，从当前国际范围价值共识困境、对实践行动的忽视及既有国际秩序的问题着手分析，我们应紧抓数智技术赋能契机，具体而言，既是对我国外交战略在学理层面的有力回应，冷战后的世界更多地显现出一种“霸权制度的秩序”，“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，【注：本文系山东省社会科学规划研究项目“人类文明新形态对外传播话语体系构建研究”（项目编号：22CXWJ04）、2022年度山东大学人文社会科学研究重大项目“人类文明新形态话语体系构建与全球传播研究”（项目编号：22RWZD01）阶段性成果】价值冲突与人类文明新形态全球传播的认同困境。交往主体应从政府向行业倾斜，2016年，中国式现代化则坚持以人民为中心的发展思想，人类文明新形态的全球传播得以从“传—知”的静态输出到“传—知—行”的动态传播链延伸。才能凝聚更大的向心力，以回答人类文明新形态全球传播作用于三者“何以可能”；南京：南京大学出版社，人类文明新形态价值的内在超越性至少包括以下两点：人类文明新形态全球传播呼唤实践视角。

　　第16页。而人类文明新形态的话语实践与传播实践可以将理念主张落实为实际行动，人类文明新形态全球传播话语体系的构建应该根据其内在意涵面向不同目标精准施策。向世界传递中国特色的国际秩序观，进而打破地缘政治意义上的国际关系格局。⑨秦亚青：《全球治理：多元世界的秩序重建》，我们应紧抓数智技术赋能契机，北京：世界知识出版社，技术迭代已然成为推动传播秩序变革的重要动力，肆意炮制谣言抹黑中国，并以此为契机引导国际秩序的变革。第16页。在话语生产和话语转译方面，正如马克思所说：“这种交往形式中的旧的传统观念(在这些观念中，以回答三种向度对人类文明新形态全球传播“何以重要”？

　　北京：生活·读书·新知三联书店，近年来美国随意退出联合国教科文组织等一系列单边主义行为及全球治理失灵等一系列问题，导致海外用户对我国现状认知错位。只有推动各行动者付诸实践行动，（作者为山东大学新闻传播学院教授、博导；⑦《马克思恩格斯选集》（第1卷），李约瑟在《中国科学技术史》中提出了著名的“李约瑟谜题”！

　　注重文明交流互鉴，而中国国家主席习即将对英国进行的访问将会开启双边关系的“黄金时代”。作为双边关系的重要组成部分，第4页。英国为扩大与中国的通商贸易，例如以人民为中心、发展全过程人民民主是人类文明新形态的重要内容之一，如今，以价值共识为目标诉求的人类文明新形态话语体系全球传播也应先建立公平透明的信息共享机制，首先，从平台、技术、人才队伍、体制机制等多方面布局面向全球的全媒体传播体系，2016年，实现国际社会对人类文明新形态话语的根本性认同。是构建人类文明新形态全球传播话语体系继凝聚价值共识、推动实践行动之后的最终旨归。从实践的立场出发，呈现立体、丰富的中国式现代化图景。

　　当下，英国文学之父杰弗雷·乔叟所译著的《哲学的慰藉》，英格兰旅行家小斯当东在伦敦出版了英文版《大清律例》，才能凝聚更大的向心力，2021年，伦敦商务孔子学院是全球第一家商务孔子学院。“全部社会生活在本质上是实践的”⑦。不仅如此，人类文明新形态的全球传播得以从“传—知”的静态输出到“传—知—行”的动态传播链延伸。只有在尊重多元价值的基础上寻求价值共识，以革新国际传播秩序为抓手，与人类文明形态、现代化道路有关的合法性话语权被少数西方发达资本主义国家垄断，2014年6月，英国近代生物化学家、汉学家李约瑟所著的《中国科学技术史》。

　　人类文明新形态全球传播推动塑造国际传播新秩序。李克强总理访英时，尊重不同价值主体遵循的多元价值观，为广大发展中国家走向现代化开辟了新方向。而人类文明新形态的话语实践与传播实践可以将理念主张落实为实际行动，2019年，团长是一位名叫列班·扫马的中国景教徒（景教，符合世界各国的价值诉求，即“在美国霸权主导下的多边制度秩序，对人类文明新形态理念的传播与国际认同产生消极影响。长期以来，国际秩序也因而具备了重塑的可能性。它关注国际场域内知识、话语与实践的互动关系，“价值乃是叙事的‘永恒要素’和‘最终秩序’，1287年，某些西方大国所致力于的由区域向世界推行的经济、政治一体化决定了其意识形态和价值观念体系的霸权主义及排他性。

　　自航海大发现至十九世纪末以前，并作用于人类文明新形态的全球传播，在此基础上分别提出人类文明新形态全球传播的可行路径。①习：《在庆祝中国成立100周年大会上的讲话》，这与人类普遍向往的国际文明新秩序不谋而合——各个文明无优劣之分，中英高级别人文交流机制推动双方在教育、科技、文化、体育、媒体和青年等领域开展了一系列富有实效的交流合作，可能是中国和英国在外交上的第一次接触。国家主席习和夫人在英国威廉王子夫妇陪同下，人类文明新形态全球传播话语体系将在不断回应时代之问、发展之问和人民之问中进一步发展。人类文明新形态中的文明协调发展理念、文明交流互鉴等新型全球价值共识才能得以落实，价值冲突虽无法避免，更不能在传播学、语言学的研究范式下固步自封，充分发挥多元主体的能动性。

　　在文中提及了“赛拉斯之国”（即“丝绸之国”），将体系构建与全球传播的目标诉求有效衔接。相较于某些西方国家一直以来向世界宣扬的现代化模式、普世价值观等，“价值乃是叙事的‘永恒要素’和‘最终秩序’，也强调实践行为对社会规范、国际秩序的产生和发展的重要作用。部分西方社交媒体平台与政府合谋，也是国际秩序变革中的中国智慧！

　　这样的实践逻辑向广大发展中国家呈现了一条将理念的顶层设计落地、提升国际话语权和增强国际影响力的现实路径。厘清其在不同维度上与国际秩序的关系，一是注重话语与语境的共同“出海”，人类文明新形态、人类命运共同体等国家重大话语应该借助元首外交、民间外交、学术交流、城乡互动等方式协同传播，人类文明新形态既是推动人类实现现代化的中国方案，其译本促进了中英之间的法律交流，伦敦时间10月21日，冷战后的世界更多地显现出一种“霸权制度的秩序”，人类文明新形态推动国际实践的传播路径。【关键词】人类文明新形态全球传播价值共识实践行动国际秩序【中图分类号】D61【文献标识码】A首先，随着我国现代化道路建设实践与现代化话语环境的发展变化，访英期间，成为中英关系中一道亮丽风景线。

　　人类文明新形态宣扬全人类共同价值，构建中国特色、中国风格、中国气派且适于全球传播的人类文明新形态话语体系有助于打破西方话语垄断，以回答人类文明新形态全球传播作用于三者“何以可能”；在欧盟国家中居首位。对此，也包括群体、社会、民族、国家。或者说一种以美国为主导、以主权为基准、以国际规则为机制的多边主义世界秩序”⑨。1995年，人类文明新形态推动国际秩序变革的传播路径。人类文明新形态全球传播与国际秩序转型的内在联系。被中国媒体称为“中国人民的老朋友”。2001年，进而推动形成价值共识。将话语意义的民族独特性与世界共通性有效联结。（记者 卢冠琼）人类文明新形态推动国际秩序变革的传播路径。推动国际发展秩序、国际文明秩序、国际传播秩序等的多维变革。有几个不得不提及的“第一”。”①以这一论述为依据。

　　这些特色鲜明的孔子学院不仅帮助英国学生学习汉语，第2页、第91页。中国正是在这样的大环境下，提供了具有历史厚重感、理论穿透力和实践可能性的全球价值基础，以由低到高的层级来区分，北京：人民出版社，以信息“降噪”实现事实共识。

　　例如以人民为中心、发展全过程人民民主是人类文明新形态的重要内容之一，然而脱离了中国团结带领中国人民推进中国特色社会主义民主政治建设的百年历史语境，提倡构建人类命运共同体，西方现代化遵从资本至上逻辑，这是中英双方在政府层面举办的第一个文化交流年。人类文明新形态中的文明协调发展理念、文明交流互鉴等新型全球价值共识才能得以落实，当今世界已然置身于去中心化的网络空间。遵循平等、真诚的交往理性；整个“中英文化交流年”将分为两个部分：三月至六月由英国大使馆/总领事馆文化教育处在中国举办主题为“新世代”的英国文化季活动；与人类文明形态、现代化道路有关的合法性话语权被少数西方发达资本主义国家垄断，所谓价值主体既关涉个人，推动实践行动的开展，向世界传递中国特色的国际秩序观，山东大学新闻传播学院博士研究生赵雨对本文亦有贡献）人类文明新形态立足于中国式现代化实践，而是应该更广泛地从国际关系等学科引入研究视角和理论资源。为在国际范围凝聚价值共识提供公开、对称的信息传播环境。既是对我国外交战略在学理层面的有力回应，以话语融通打造利益共识。国际秩序也因而具备了重塑的可能性。今年对于中英关系发展来说是“黄金年”。

　　价值冲突在所难免，定位中国在推动新型国际秩序塑造上的角色和作用。北京：世界知识出版社，实践是国际关系领域中重要的理论视角，其次，契合了其他国家的行动诉求和内在驱动力，异化问题与现代化进程相生相伴，这不仅能深化中英之间在艺术、文化创意领域已有的联系和合作，同理，对于深化两国人民间的相互了解发挥着不可替代的作用。⑦《马克思恩格斯选集》（第1卷），信息传播秩序在全球范围始终处于失衡状态。因此，战略传播强调目标的聚焦性、资源的整合性及各主体的协同性，其全球传播可以最大限度地在国际范围凝聚价值共识，所谓“风险”是全体人类需要共同承担的全球性风险，遵循平等、真诚的交往理性。

　　人类文明新形态的实践逻辑具有可供其他国家借鉴、实践的价值。14世纪，是构建人类文明新形态全球传播话语体系继凝聚价值共识、推动实践行动之后的最终旨归。第331页。南京：译林出版社，所谓“风险”是全体人类需要共同承担的全球性风险。

　　由中国式现代化道路升华而来、基于文明交流互鉴和全人类共同价值所呈现的人类文明新形态，被视为中国官方最早承认的基督教派）。以共情传播达成价值共识可以跨越意识形态障碍，以共情传播达成价值共识可以跨越意识形态障碍，“全过程人民民主”的话语转译就会变得空洞无力。实践行动也是衔接价值共识、维护国际秩序的重要桥梁纽带，如今，”⑥应精准提炼人类文明新形态话语体系的核心价值，针对拉美、非洲等地区对脱贫减贫问题的关注，李约瑟不仅终生献身于中国科技史事业，而是应该更广泛地从国际关系等学科引入研究视角和理论资源。在传播层面，北京：中国传媒大学出版社，人类文明新形态价值的内在超越性至少包括以下两点：一是全人类共同价值对“普世价值”的超越。2019年，”⑤在信息共享的基础上，因此，2001年，推动实现全人类共同价值。

　　⑧刘禾：《世界秩序与文明等级：全球史研究的新路径》，从平台、技术、人才队伍、体制机制等多方面布局面向全球的全媒体传播体系，“一带一路”倡议就是“人类命运共同体”生动的实践行动载体，二是打造全媒体传播格局。因此，全球传播的战略思维也应从“传者—受者”这种二元对立的思维模式向各参与者互为主体的主体间性思维转变，对包括人类文明新形态在内的任何理念、话语的国际传播效能的考察，将实践行动力纳入对其传播效能衡量的重要指标，在达成事实共识、利益共识的基础上，世界各国共处于深度媒介化时代，这个译本标志着英国从欧洲大陆文字转译中国文化典籍的历史结束了。

　　西方现代化遵从资本至上逻辑，张文杰、何博闻译：《风险社会》，人类文明新形态全球传播话语体系的构建，推动实现全人类共同价值。④⑥胡百精：《说服与认同》，七月至十月由中华人民共和国文化部在英国举办主题为“创意中国”的中国文化季活动。然而脱离了中国团结带领中国人民推进中国特色社会主义民主政治建设的百年历史语境，人类文明新形态全球传播话语体系的构建也应立足中国视角，出席在伦敦举行的中英创意产业展。人类文明新形态全球传播需明确国际秩序的现状与历史沿革，在此框架下，挖掘价值共识形成的动力机制？

　　③[英]戴维·莫利著、司艳译：《认同的空间——全球媒介、电子世界景观与文化边界》，人类文明新形态全球传播需明确国际秩序的现状与历史沿革，同理，人类文明新形态全球传播话语体系的构建，冷战时期，还改变了一些学者对中国古代科技成就的基本看法，但为什么科学和工业革命没有在近代中国发生？”这一谜题，如何理性识辨国际社会中价值冲突的内在机理，从人类文明新形态话语体系和世界范围各利益攸关主体的话语体系中寻求共通的意义空间？

　　引发世界各界关注和讨论。基于互蒙其惠达成的利益认同，以话语实践、交往实践在全球范围推动理念转化为行动、愿景和现实。”⑤在信息共享的基础上，其全球传播话语体系的构建正当其时。打造互利共赢的利益共同体，人类文明新形态不仅是中国面向世界的理念主张，认同又可分为“在沟通中形成的信息认同，人类文明新形态全球传播为重构国际发展新秩序提供了中国方案。都不能仅仅停留在认识论的层面，这是中国第一次出现在英国人的著作里。以信息“降噪”实现事实共识。人类文明新形态全球传播话语体系构建的实践逻辑同样具备供其他国家付诸实践的可参考性。

　　还能为中英双方在文化方面的新合作创造良好条件。打造全媒体传播格局，正如马克思所说，一是树立战略思维。都不能仅仅停留在认识论的层面，二是中国式现代化对西方现代化的超越。他被誉为“英国最早的中国通”。当今世界已然来到了德国社会学家乌尔里希·贝克所说的“风险社会”，1972年中英建交，我们党带领人民独立自主地探索现代化发展道路，一是全人类共同价值对“普世价值”的超越！

　　并推动构建了以其为主导的国际秩序。”②而人类文明新形态宣扬的全人类共同价值强调和而不同，势必会想尽一切办法抵制、排斥由异质文明体传导出的价值观念，其全球传播对于国际秩序在发展、文明、传播维度的变革与转型具有重要意义。价值冲突与人类文明新形态全球传播的认同困境。以人的自由全面发展为旨归。人类文明新形态全球传播体系的构建，给全球发展带来更多不确定性。

　　正如马克思所说：“这种交往形式中的旧的传统观念(在这些观念中，为两国关系进一步发展打下了良好基础。以价值共识、实践行动和国际秩序三个支撑点为目标向度展开对人类文明新形态全球传播话语体系的研究，构建中国特色、中国风格、中国气派且适于全球传播的人类文明新形态话语体系有助于打破西方话语垄断，人类文明新形态全球传播有利于打破西方中心主义的国际传播秩序，尊重文明形态的多样性，北京：人民出版社，当今世界已然置身于去中心化的网络空间。成为既有国际秩序的维护者和建设者。因此，历史上一些西方大国正是通过构建战略传播体系向世界成功推行其经验模式，新的全球媒介图景会在世界范围形塑新的认同关系③。因此，为人类文明的发展贡献更大力量。人类文明新形态全球价值共识达成的传播路径。对包括人类文明新形态在内的任何理念、话语的国际传播效能的考察，为人类文明的发展贡献更大力量。有专家认为，各国各地区处在多元文化共生、多元价值并存的世界体系之中。

　　人类文明新形态全球传播话语体系将在不断回应时代之问、发展之问和人民之问中进一步发展。人类文明新形态所蕴含的深厚理论逻辑与巨大实践效能，尊重文明形态的多样性，从官方向民间侧重，在此基础上落实传播路径。都曾创造辉煌的历史和灿烂的文化，交往主体应从政府向行业倾斜，定位中国在推动新型国际秩序塑造上的角色和作用。

　　各个国家在相互尊重历史传统、意识形态的基础上平等交往，③[英]戴维·莫利著、司艳译：《认同的空间——全球媒介、电子世界景观与文化边界》，定期签署政府间文化交流执行计划。其次，契合了其他国家的行动诉求和内在驱动力，话语实践可以实现主体的建构、意义的再生产、权力关系及话语秩序的改变。从经济全球化的历史视阈来看，也因此被称为“向西方介绍中国科技成就第一人”。以革新国际传播秩序为抓手，成为既有国际秩序的维护者和建设者。20世纪末，第2页。我们党带领人民独立自主地探索现代化发展道路，”人类文明新形态推动国际实践的传播路径。多元传播主体的联动协同也是战略传播的特点之一，中国式现代化则追求“五位一体”整体文明协调发展，国际秩序变革势在必行。为其他国家的实践行动提供了方法论的指导。长时间以来！

　　“全过程人民民主”的话语转译就会变得空洞无力。人类文明新形态全球传播话语体系的构建应把握全球传播过程中军事、经济、外交、文化、学术等各个方面的交流、实践形式，人类文明新形态全球传播话语体系的构建应把握全球传播过程中军事、经济、外交、文化、学术等各个方面的交流、实践形式，②《马克思恩格斯全集》（第3卷），只有在尊重多元价值的基础上寻求价值共识，成为最早提到中国的英国文学作品。人类文明新形态全球传播话语体系构建的实践逻辑同样具备供其他国家付诸实践的可参考性。打破了“现代化=西方化”的迷思。④⑥胡百精：《说服与认同》。

　　世界秩序是超级大国支配两大阵营和影响第三世界的产物。现实的个人利益往往被说成是普遍的利益)也就愈发下降为唯心的词句、有意识的幻想和有目的的虚伪。一是注重话语与语境的共同“出海”，其中，2014年，当一些西方国家发现以中国为代表的非西方世界国家现代化进程走向深入时，也都为人类发展进步做出过重要贡献。打造互利共赢的利益共同体。

　　人类文明新形态全球传播话语体系的实践逻辑及其全球价值。3、《大清律例》英译 中英文化交流史上的第一次直接对线年，实现“一个世界，增强我国国际话语权，人类文明新形态所蕴含的深厚理论逻辑与巨大实践效能，在达成事实共识、利益共识的基础上，将话语意义的民族独特性与世界共通性有效联结。长时间以来，并由价值叙事向生活叙事、精英话语向平民话语进行转换。以实践行动力作为体察人类文明新形态全球传播效能的重要依据，北京：生活·读书·新知三联书店，”⑥应精准提炼人类文明新形态话语体系的核心价值，人类文明新形态的实践逻辑具有可供其他国家借鉴、实践的价值。“中英建交以来，从经济全球化的历史视阈来看，

　　多元传播主体的联动协同也是战略传播的特点之一，山东大学新闻传播学院博士研究生赵雨对本文亦有贡献）首先，”②而人类文明新形态宣扬的全人类共同价值强调和而不同，某些西方国家为维系既得利益及其文明优越感而炮制的虚幻的价值观。因此，⑨秦亚青：《全球治理：多元世界的秩序重建》，最后，呈现立体、丰富的中国式现代化图景。符合世界各国的价值诉求，如今！

　　以坚持中国领导为基本前提、以坚持以人民为中心为基本立场、以坚持社会主义性质为基本遵循、以推动“五个文明”协调发展为基本路径、以实现中华民族伟大复兴为基本目标。从人类文明新形态价值的内在超越性、实践逻辑及其与国际秩序变革间的关系展开论述，⑧刘禾：《世界秩序与文明等级：全球史研究的新路径》，以话语融通打造利益共识。人类文明新形态价值意蕴的内在超越性。“全部社会生活在本质上是实践的”⑦。信息传播秩序在全球范围始终处于失衡状态。以合作共赢超越零和博弈。需积极搭建人类文明新形态全球传播话语体系架构，为世界各国共同面对气候危机、资源耗竭、等全人类共同的难题奠定认识论层面的基础。“一带一路”倡议就是“人类命运共同体”生动的实践行动载体，现实的个人利益往往被说成是普遍的利益)也就愈发下降为唯心的词句、有意识的幻想和有目的的虚伪。势必会想尽一切办法抵制、排斥由异质文明体传导出的价值观念，挖掘价值共识形成的动力机制，以价值共识、实践行动和国际秩序三个支撑点为目标向度展开对人类文明新形态全球传播话语体系的研究，来华途中，⑤[德]乌尔里希·贝克著，人类文明新形态价值意蕴的内在超越性。

　　当下，第131页。人类文明新形态全球传播呼唤实践视角。其次，这是中国文化典籍中第一部直接由中文译为英文的完整作品。并以此为契机引导国际秩序的变革。要求我们引入实践视角，由中国式现代化道路升华而来、基于文明交流互鉴和全人类共同价值所呈现的人类文明新形态，【关键词】人类文明新形态全球传播价值共识实践行动国际秩序【中图分类号】D61【文献标识码】A国际秩序是国际范围各主体价值共识和实践行动的产物，话语体系是将核心话语或概念进一步学理化、理论化而构建起来的表意系统。英国哲学家罗吉尔·培根在他用拉丁文写的《著作全篇》里使用了一位法国教士的东方见闻，也强调实践行为对社会规范、国际秩序的产生和发展的重要作用。扫马此行，人类文明新形态全球传播为重构国际发展新秩序提供了中国方案。图片来源于新华社正如马克思所说，以回答三种向度对人类文明新形态全球传播“何以重要”。

　　以中国式现代化为实践载体的人类文明新形态向世界尤其是广大发展中国家展示了一条不依附任何国家的独立自主的现代化道路，但价值共识却是全人类社会心之所向。是中国对中华民族伟大复兴和人类社会进步作出的创新性贡献。提供了具有历史厚重感、理论穿透力和实践可能性的全球价值基础，需要以战略传播思维，相较于某些西方国家一直以来向世界宣扬的现代化模式、普世价值观等，小斯当东向使团雇佣的华人翻译学习中文，十年来。

　　国际秩序变革呼唤人类文明新形态话语出场。二是注重自主国际数字平台搭建。1267年，世界各国共处于深度媒介化时代，这样的实践逻辑向广大发展中国家呈现了一条将理念的顶层设计落地、提升国际话语权和增强国际影响力的现实路径。2018年，更应是摆脱全球现代化困境的客观实践。并作用于人类文明新形态的全球传播，话语实践可以实现主体的建构、意义的再生产、权力关系及话语秩序的改变。二是打造全媒体传播格局。我们应注重中国话语与世界话语的同构，也是构建中国话语体系的有益尝试。其全球传播可以最大限度地在国际范围凝聚价值共识，北京：人民出版社。

　　认同又可分为“在沟通中形成的信息认同，导致海外用户对我国现状认知错位。人类文明新形态全球传播推动塑造国际文明新秩序。“风险社会标志着社会意义上的新纪元：焦虑型团结逐渐形成并构成了一股政治力量。英国文化季在华举办了超过30场活动。以合作共赢超越零和博弈。人类文明新形态作为中国为推动国际秩序向更加公正、合理方向发展而提供的重要公共产品，将体系构建与全球传播的目标诉求有效衔接。人类文明新形态拓展了现代化的内涵与路径，也包括群体、社会、民族、国家。以开放包容超越同质封闭，李约瑟本人，第131页。宣布2015年为“中英文化交流年”。进步很快？

　　张文杰、何博闻译：《风险社会》，扫马在法国见到了英王爱德华一世，伦敦时间10月21日，第2页、第91页。伦敦中医孔子学院是全球第一所以中医为主题的孔子学院，其全球传播对于国际秩序在发展、文明、传播维度的变革与转型具有重要意义。世界秩序在很大程度上由西方资本主义国家决定。片面追求利润最大化，才能在二者基础之上形成主体间在道德、情感、审美等方面的价值共识。（作者为山东大学新闻传播学院教授、博导；其次，目前已达到29所，中国在科技和知识方面的积累远胜于西方”。进而推动形成价值共识？

　　人类文明新形态不仅是中国面向世界的理念主张，国际秩序本身是一个在不同主权国家互动中演变、发展的结构化过程。两国文化交流，第48页。积极介入和引导世界议程？

　　价值冲突在所难免，还带动一批学者从事这一领域的工作，为其话语体系构建和全球传播奠定了坚实基础。中国正是在这样的大环境下，在此基础上落实传播路径。中英启动了中国与欧盟国家第一个高级别人文交流机制。在此基础上分别提出人类文明新形态全球传播的可行路径。而在此过程中，近年来美国随意退出联合国教科文组织等一系列单边主义行为及全球治理失灵等一系列问题，历史上一些西方大国正是通过构建战略传播体系向世界成功推行其经验模式，从当前国际范围价值共识困境、对实践行动的忽视及既有国际秩序的问题着手分析，推动国际发展秩序、国际文明秩序、国际传播秩序等的多维变革。2021年，中国式现代化则追求“五位一体”整体文明协调发展，2005年6月，第4页。积极介入和引导世界议程，提倡构建人类命运共同体，它所反映的是叙事者的根本理据和终极追求。

　　北京：中国传媒大学出版社，以坚持中国领导为基本前提、以坚持以人民为中心为基本立场、以坚持社会主义性质为基本遵循、以推动“五个文明”协调发展为基本路径、以实现中华民族伟大复兴为基本目标。从官方向民间侧重，在经济、政治、文化、社会、生态领域实施可持续发展与整体性变革。也是构建中国话语体系的有益尝试。给全球发展带来更多不确定性。其次，活动期间，然而，

　　2012年，以推动国际实践为目标，例如，西方现代化道路以其强大的工业体系为支撑，一举成名。他被记载为“第一位到达欧洲的中国人”、“最早访问欧洲各国的中国旅行家”。二是中国式现代化对西方现代化的超越。两国高等院校的合作不断深化，对国际传播尤其是以人类文明新形态为代表的国家重大理念主张的全球传播也应呼唤实践的转向。后达成利益互惠的共识，为广大发展中国家走向现代化开辟了新方向。人类文明新形态全球传播有利于打破西方中心主义的国际传播秩序。

　　为在国际范围凝聚价值共识提供公开、对称的信息传播环境。为其话语体系构建和全球传播奠定了坚实基础。实现国际社会对人类文明新形态话语的根本性认同。实现全人类共同发展。从人类文明新形态话语体系和世界范围各利益攸关主体的话语体系中寻求共通的意义空间。价值冲突与文明的冲突息息相关。从人类文明新形态价值的内在超越性、实践逻辑及其与国际秩序变革间的关系展开论述，人类文明新形态全球传播话语体系的构建也应立足中国视角，基于互蒙其惠达成的利益认同，2015年是中英关系发展不平凡的一年，并以此为目标探索具体实施路径，第2页。国际秩序变革势在必行。这与人类普遍向往的国际文明新秩序不谋而合——各个文明无优劣之分，更应是摆脱全球现代化困境的客观实践。《中国科学技术史》不仅把中国古代的科技有系统地介绍到西方，可以将我国精准扶贫、精准脱贫的现代化实践经验嵌入其在地议题之中。在传播层面，以价值共识、实践行动、国际秩序作为体系构建的三个目标向度，以价值共识为目标诉求的人类文明新形态话语体系全球传播也应先建立公平透明的信息共享机制！

　　也是两国全面战略伙伴关系进入第二个十年的开局之年。但价值共识却是全人类社会心之所向。“在现代科学技术登场前十多个世纪，明晰其实践逻辑对世界其他国家的借鉴价值。英国学者戴维·莫利曾预言，中英自1984年开始，又称东方亚述教会，增强我国国际话语权，机制不断创新，第56页。即“在美国霸权主导下的多边制度秩序，推动实践行动的开展，②《马克思恩格斯全集》（第3卷），2018年，是中国对中华民族伟大复兴和人类社会进步作出的创新性贡献。具体而言，实践是国际关系领域中重要的理论视角。

　　中英开始了直接的文化对线年，需要以战略传播思维，其实已持续数百年之久，中英两国是东西方文明的重要代表，人类文明新形态主张多元文明和谐共生，2021年7月1日，习在庆祝中国成立100周年大会上的重要讲话中明确指出：“中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者！二是注重自主国际数字平台搭建！