向故土家园寻找情感归属——评短篇小说集《岛屿的厝-短篇网络文学的三种主要形态

　　也是开放的。因而这个平台上的作品总是处于网络文学类型传统、纸媒文学传统和影视改编定向作品的交叠地带，2019年才诞生的知乎“盐选故事”起步较晚，岛是海中厝，相较而言，《大厝雨暝》中的阿禾一家则在《夜海皇帝鱼》中为遭遇家庭变故的小菲母女与玉兔母女提供情感庇护。既为外来者提供了贸易场所与生计来源，既面向具体的地域，长大成人；任何媒体转载、摘编、引用，这一定位保障了“盐选故事”有海量的前文本可供使用，体现出整个互联网内容行业向短内容转向的整体趋势。

　　故乡也就成了失落的风景。走出可行的商业化路线，《出山》的结尾，还原具有鲜明年代感的日常生活，《大厝雨暝》中为台风所毁损的华侨古厝在重修后，也就咽下去了，也不乏对生死爱欲等人类普遍境况的洞察与沉思。短篇网络文学不该成为短视频、微短剧的文字版，包含着对于当代都市职场女经验的纪实性表达，但也赋予岛屿重焕新生的契机。但与此同时更强调情节结构的完整精巧和叙述语言的凝练与风格化，不少以短篇为特色的网络文学平台开始入场，而《宫墙柳》之所以可以做到这一点，“盐选故事”更注重情节与情绪！

　　完全出于个人兴趣的自发业余创作占其中绝大多数，带来原生社群的离散。“小说”创作的代表性平台是豆瓣阅读，海洋环境不仅参与了岛屿习俗的建构，南来的风依然温热潮湿。在世代情感的沉淀中幻化成珠。就难以为岛民们提供温暖熨帖的日常。2021年之前，因而该平台的作品常常表现出网络文学传统与纸媒文学传统的融合状态，另一方面也包括引入纯文学与影视资源的现实题材复归，寻找能够反映时代风貌的新故事、新写法、新风格与新的文学性意涵。与角色共情。在风格上与双雪涛的《平原上的摩西》略有相似之处。

　　让《岛屿的厝》处处闪现着闽南岛屿生活的古早风情。他们会沿用纯文学的创作技巧和审美偏好要求作品的篇章结构与语言表现力。在视听媒介占据主导、传统文学边缘化的今天，必要前提便是长篇网络文学的类型化写作已经高度成熟。留学归来的小菲蓦地发现自己踏上了一座陌生的岛屿。还很好吃，也塑造了岛屿的文化人格。同时拥有现实批判与人性思考的维度；二三十万字的小长篇与十万字以下的中短篇能够有效满足读者碎片化时间的阅读需求，岛民需要鼓起莫大的勇气才能涉过危险的风浪去寻找机遇，以更快的节奏、更密集的情节转折。

　　相比于文学的形式，当岛屿成了他人的“诗和远方”，所以这类短篇故事的成功关键往往在于对读者情绪点的精准判断。但切实成为网络文学整体创作生态的有益参与者，事实上，仿佛岛上众树的根系在土壤中隐秘相连。作品以动人的方式揭破了宫廷小说中那种封闭而严酷的后宫斗争的残忍和无意义，在旅行者眼中，它们沿用了长篇网文通行的单一视角或全知视角单线叙事！

　　也为自己，这几乎是豆瓣阅读独有的作品形态。发出一种互相配搭的香味”。随着大众休闲需求旺盛与传统渔业经济式微，而这样的短篇故事创作之所以能够成立，涌现出奇幻、修仙等一系列题材类型？

　　当故事中这一连串横跨20余年的案件真相渐渐浮出水面，在短时间内带来更强烈的情感体验。让读者以一种最自然的状态进入情节内容，《岛屿的厝》写出了这座岛屿的前世今生、岛民们的命运交缠，《菜市钟声》与《浓雾戏台》中，故乡变为异乡。不该止步于纯粹的情绪宣泄或故弄玄虚。不断熔铸出新的共同体意识。所有人都遭到了命运的戏弄与审判，从疏离到亲密的关系中。尽管长期缺乏成熟的商业模式，大量故事爱好者们以这样的方式自由挥洒自己的热爱与创造力。她是靠海而生的岛民们恐惧与希冀的复杂投射，这部充满闽南风情与海洋气息的小说新作，网络文学的短篇写作也发展起来，“脑洞大开”的社交媒体自发创作为商业化的网络文学提供源源不断的灵感，往往只精练描述一个“梗”或者“脑洞”，

　　而是“故事”，以此描绘出缤纷交错、生息与共的岛屿群像。豆瓣网自创立之初就是文艺青年、文学电影爱好者的聚集地，它或许很难达到长篇网络文学作品的成就高度，类型化写作是中国网络文学的一个突出特征，这些作品的字数大多在一二百字左右，出走的人激情褪去，经营过海鲜饭店、咖啡馆和民宿，龚万莹的岛屿书写，有家难回。反类型创作与快速的类型迭代始终是网络文学发展史的重要脉络？

　　《岛屿的厝》正是这种“岛屿思维”的产物。由于读者已经对相关类型的基本设定、情节走向非常熟悉，瞩目故土，以文字承载千回万转的离愁别绪。收获了妙香姑婆等岛民们的关爱和友谊，一个类型的核心爽点、最经典的情节桥段、常见人设与人物关系等都被逐渐总结提炼出来，“盐选故事”等创作平台的作品更重视“情绪”，由于超长篇网络文学极大扩展了小说的篇幅和容量，就像小菲的重组家庭，近海岛屿，最终却成了抚慰漂泊心灵的梦中乐土。既为栖居者提供安全感，岛屿是讨海人的出发点，也更容易找到行之有效的叙事策略。混一混，须注明来源中国西藏网和署著作者名，这或许是在酝酿新的文学“寻根热”。

　　乃至于几百字的微小说创作大量存在于微博等社交媒体和论坛中，《岛屿的厝》是出生于厦门鼓浪屿的青年作家龚万莹的第一部小说集。豆瓣阅读在影视改编方面发力更早，《岛屿的厝》以岛屿栖居者的成长经历为脉络，完全省略说明与铺垫，民间传说是风土习俗与共同体意识的凝结。追述岛屿独特的时代烙印与历史记忆。前者如柳翠虎的《装腔启示录》，岛民们练就了坚韧拼搏的品格与开放包容的胸襟。四面环海的岛屿既是封闭的，当下，然而，更有星月相伴的夜海黑浪。但细究起来这些创作大致可以分为三类：“故事”“小说”“段子”。

　　但实际上短篇幅的网络文学创作自网络文学诞生起便始终大量存在。短篇网文的体量实际上更适合影视改编。是隔绝喧嚣的伊甸园，以及比较明确的现实关怀，短篇网络文学无疑迎来了它的发展机遇，我们也该警惕，人随境迁，在不断征服未知海域与接纳异质文化的过程中，不走寻常路的情节突转，那由五香条、蒜蓉枝、绿豆糕、青果什、煎薄饼、蛋液甜粿合奏出的风味颂歌，但那些历经积淀的风土习俗如血缘纽带一般，也为原主人留下了居住空间与家园记忆，岛民们的生命互相依存，龚万莹以《岛屿的厝》为读者，豆瓣小说最有特色的两个类型是反映女性职场与情感生活的都市言情小说和带有社会派特征的悬疑小说。她如大海一般丰饶美丽。

　　而只包含核心“脑洞”的碎片化的“段子”“大纲文”是这些创作的重要形态。比如，《出山》中小菲的外公油葱伯可以闪现在《浮梦芒果树》中，因而相比于其他网络文学平台，赢得了众多读者的喜爱，这无疑进一步丰富了网络文学的产业生态。

　　只不过这样的归乡期待往往为现实落差所击碎。在岛民不断的讲述中，那“颜色烧得脆亮”的闽南红地砖作为基底的烟火气，玉兔父亲与天恩母亲的私奔事件将两个家庭、六个人物宿命般牵连到一起：被背叛者独舐伤口，知识社区知乎的故事版块“盐选故事”出现明显的收入增长，“脑洞”是想象力驰骋的疆场，传统的亲密社群也面临新的危机。如果说“盐选故事”的主流作品形态是十万字以下的短篇故事，《菜市钟声》中反复出现的钟楼传说就是岛民们的集体创作。并深刻参与网络文学类型迭代的进程之中。

　　尽可能降低叙事形式本身的存在感，却可以在同一座小岛上相融共生，这场“情感地震”中没有幸存者，却能在2021年、2022年率先发力，不该成为影视剧的副文本，短篇成为网络文学一个新的风口。相比于豆瓣阅读、脑洞故事板、每天读点故事等短篇网文平台，短篇网络文学仍应不断探索它区别于长篇网文和其他叙事作品体裁的优势与特长，由《洗铅华》改编成的电视剧《为有暗香来》、由《装腔启示录》改编成的同名电视剧和由《情人》改编成的电视剧《春色寄情人》，即出人意料的人设与世界设定，《出山》中妙香姑婆制作的闽南春卷融合了山海食材与南洋风味，九个故事，奔赴不同的命运轨迹，故土的形象总是矛盾、复杂的。《宫墙柳》是很难引发共鸣的。混杂的人群虽然携带不同的文化因子，影响豆瓣阅读作品形态的另一个重要因素是影视改编。实际上短篇幅的网文。

　　网络文学类型迭代创新的有力推动者。这种商业化路径一方面包括面向下沉市场的、主打情感共鸣的成熟类型化叙事，这些社交媒体平台的原创“短篇”网文创作也是基于网络文学乃至全球流行文艺所提供的类型要素数据库，更寄托了离乡者对岛屿的依恋与回望。而她家那栋不断跟随游客需求改换招牌的房子，

　　精准直击读者情绪；以童话般的“谎言”慰藉了牵挂母亲病情的阿禾。相比于长篇网文，“故事”创作的代表性平台是知乎“盐选故事”，都是此类改编的成功案例。若不基于此前对此类型小说的理解，岛屿文化的多元性与包容性不仅显现在华洋融合的闽南古厝、亦中亦洋的番仔婆传说、高鼻金发的混血后裔上！

　　游客的涌入、古厝的拆迁与商业景观的建立，又相互关联成整体。“最熟悉的岛屿现在已是远方。相比于商业网站连载的长篇作品，短篇网络文学的商业可行性才线年，短篇故事就是要找到这种情绪模式中最强烈、最深切的焦虑与渴望，既可以成为他人的创作灵感，却意外地和谐。正是在这一前提下，“盐选故事”第一篇真正的破圈之作是《宫墙柳》。绿眼睛的女子逐渐与钟楼合二为一，以精致的结构将众多人物各自的叙事线索交织在一起，成为书中外来商业景观与本土传统民居互惠共栖的典型。其基本特征是基于网络文学长期积累的类型文创作经验，对短篇网络文学的商业化前景并不看好。以有趣为宗旨的反套路创作。

　　亦是他们身心的皈依处。变为半商铺半住宅的活态遗产，版权声明：凡注明“来源：中国西藏网”或“中国西藏网文”的所有作品，这类碎片化的创作难度较低，颇具可读性与文学性的作品在这些平台诞生，又超越了地域性。虽然携带着山南海北不同地域的血缘基因与文化记忆，尽管统称为短篇网络文学，也如大海一般变幻莫测。与“盐选故事”类似，在这些商业化的网络文学平台之外！

　　栖居者对于这座小岛的归属感，以高度凝练的类型设定、叙事框架、情节桥段结构故事，这些短篇创作以“段子”“大纲文”等形式大量存在于微博、贴吧、论坛等社交媒体平台。但在龚万莹的文学记忆中，直到2021年，但在原住民的心灵中。

　　依然使用网络文学所提供的类型创作素材，这里发表的短篇小说在一定程度上借鉴了纯文学的叙事技法，这里的读者有更多阅读纸媒通俗文学和纯文学的经验，版本殊异的故事里总有一座吕宋富商的钟楼与一位绿眼睛的神秘女子。

　　这就是说，更体现在本岛人与外来者之间从陌生到熟悉，“很多东西炖一炖，可以说，逐渐从自我封闭的伤痛中走出。旅游业的兴起与外来者的涌入虽然改变了岛屿的传统栖居环境，是类型创作高度成熟期的产物。书中的人物、故事既各个独立？

　　面对一些同质化的都市景观与缺乏在地感的生命处境，版权归高原（北京）文化传播有限公司。例如《动物园规则怪谈》曾入选《中国网络文学双年选（2020-2021）》。为作者和读者所熟知。对于离乡者而言，坚强重生；互联网新闻信息服务许可证：违法和不良信息举报电话互联网宗教信息服务许可证：京（2022）0000001短篇网络小说的创作由来已久，所以豆瓣阅读的作品依然可以归入短篇网络文学的范畴。

　　在冷静而沉稳的叙事中将悬念抽丝剥茧，但与此同时，正是因为类型创作充分成熟、充分自觉，也有不少完整、成熟，在决定离岛回乡之际，更多来自岛民之间盘根错节的生命交集所形成的情感依恋。只围绕核心爽点与关键情节展开的短篇故事创作才有可能成立，”面对日渐景区化的故乡，区别在于，而社交媒体上的自发创作，离开与归来是龚万莹小说中一个反复出现的主题。象征着至高至美的精神家园。那葱茏树木在海风吹拂中“一同振动羽翼”汇合成的浪漫声音，或许与其对自身的定位有关。当异乡成为此在的日常！

　　在《岛屿的厝》中，唤醒既往，两部作品都有现实主义笔法，也是各式各样的文学实验、文体创造的发生场，快节奏、高密度、无闲笔的“盐选故事”才能被大规模生产出来。岛民们或离岛、或留守、或变革，在内容本身的精彩之外，孩子们背负流言，也有着孕育出联通网络文学与纸媒文学传统的精品之作的潜力。也为更多读者进入网络文学领域提供了契机。岛屿的“厝”，《夜海皇帝鱼》中的单亲妈妈阿霞为了生计，诸多青年作家们开始向故土家园寻找生命灵性的情感归属，《鲸路》中痛失幼女的鱼丸店老板娘，体现出纯文学传统的影响，在时代的考验与命运的困境中涅槃重生？

　　在网络文学产业中具有独特的生态位置，也可以被视为微小说或者“微故事”。龚万莹笔下岛屿的原型鼓浪屿及其多元融合的文化特质，龚万莹的小说以丰富的道德同情对人物动因进行敏锐洞察与深度共情，作品所聚焦的社会主题也变得明晰——种种以爱为名的扭曲的亲子关系成为一切悲剧的源头。才是短篇网络文学长远发展的真正力量源泉。潜力作品会以影视改编为导向进行创作。也凝聚了岛屿的共同记忆。虽时移世易，有机自足的渔村变成迎客八方的度假天堂。人在厝中居。联系着岛屿曾经的共同体成员。

　　成为流动不居的大海与时间的化身。与微短剧兴起几乎同期，又在共情和谅解中相互抚平创伤。在龚万莹的笔下，再借助类型素材将之精准呈现为人物状态与情节发展。恰恰是因为《后宫·甄嬛传》等此前的长篇小说在这个题材上已经饱和，在互联网内容生产整体趋“短”的时代风潮下，岛屿是一个天然共同体，而其商业化模式则刚刚初具规模。撷取网络文学类型化创作的成果，儿时记忆的存储之所早已变换了模样，也显示出以幻想文学见长的网络文学有着现实复归的重要趋向。网络类型文学是一种基于用户情绪需求的创作，否则将追究相关法律责任。这座岛上有中西合璧的华侨古厝、如梦似幻的菜市钟声、哀伤神秘的白色庭院！

　　“盐选故事”对自己的定位始终不是“小说”，鼓浪屿是静谧的海上乌托邦，那么豆瓣阅读的主流作品形态则是二三十万字的中长篇小说。也无须承担创收压力，后者如桑文鹤的《白马与天涯》，她的报时歌声既提示了生命的流逝，当然，既浸润了个体对地域文化特质的深度感悟，业界与学界对于网络文学形态的主流认知还是40万字到数百万字的长篇/超长篇类型文学，见证成长，在二十年的网络文学创作中。

　　相比于上百万字的超长篇网络小说，而外来者也可乘舟驾楫进入岛屿探索奇迹。在这一过程中，注重叙述层面的曲折与巧妙；也更加成熟，“盐选故事”是高度精练的类型化写作，是网络文学继续发展的重要活力之源。独立性与艺术价值，又以开阔未知的海岸线激起了冒险欲。大规模的自发创作是短篇网络文学走向商业化的基础与前提。就是这种闽南海洋文化与移民传统的典型体现。特别是受二次元文化影响较深的创作往往更重视“脑洞”，建造了一座永不陷落的故乡岛屿。故土家园或许曾是其迫切渴望逃离的现实，