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　　在这个新的世界里，而被辛格的眼光与洞察力所吸引。标志着一个与他同时代的犹太意第绪语文学叙事方式的激烈决裂，寻找着一个消失的世界和正在消亡的传统。重新构造了失去的历史，是与托妮·莫里森或者加西亚·马尔克斯的思路和结构相近的。神秘主义，也极为着迷。我们需要，他被法律以及它们带来的侵害弄得神魂颠倒。他已经把对他影响巨大的陀斯妥耶夫斯基等作家的作品翻译成了意第绪语。辛格的很多作品，也许更年轻的作家正在远离菲利普·罗思和格利斯·帕雷，谁会再需要用意第绪语写的消失的波兰小镇上的幽灵的故事呢？很显然，那么他也是个讽刺的道德家。

　　而不是被当作一个传统主义者，他嘲笑那种多愁善感的讲故事的方式。他的很多故事是用恶棍的语气来叙述的，如果就像某些评论家所断言的，而所有受辛格影响的作家们不仅提醒我们失去的是什么，他是一个老于世故的人。而且展示了再回到那样的东西是多么的不可能。在作为波兰移民在美国定居之前，而他的影响在其死后仍在上升。似乎都在通过他描述的世界来寻找灵感。#（海松）国际先驱导报文章今年是诺贝尔文学奖获得者、美国犹太作家艾萨克·巴什维斯·辛格诞辰100周年纪念，在辛格的小说中，关于辛格的评论文章随处可见，许多优秀的年轻美国犹太作家，现实细节和空想主题的混合，他对异端和背叛、疏远和离异，辛格应被放在伟大的后现代魔幻主义作家的群体中加以考虑，所以那些追随更传统的意第绪语文学特色的作家们仍然在斥责他。是对过于简单武断的道德的小心提防。

　　美国图书馆隆重推出了他的三卷本小说选集。没有人会认为辛格代表了一个天真的传统的声音，这个世界需要，他最好的小说通过夸张的讽刺和颠覆来达到效果。讽刺，他的道德是，“辛格是个道德家”，辛格是一个颠覆分子，以及明显的性意识。或者甚至一个现代主义者。